62نظم اللآلي بالمائة العواليابن حجر العسقلاني - ٨٥٢ هجريمحققكمال يوسف الحوتالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٠ هجريمكان النشربيروتتصانيفالعوالي والنوازل•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةاليمن•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤الرسوليون (جنوب اليمن، تهامة تعز)، ٦٢٦-٨٥٨ / ١٢٢٨-١٤٥٤الْحَدِيثُ الْخَمْسُونَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْحَافِظُ عَلَمُ الْحُفَّاظِ وَالْمُؤَرِّخِينَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْزَالِيُّ، أنبا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ قَاضِي الْقُضَاةِ الْعَلامَةُ شَيْخُ الإِسْلامِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَفَخْرُ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الإِمَامِ الْعَلامَةِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، وَشَمْسُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُسْلِمُ بْنُ عَلانَ، وَبَدْرُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ.ح، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي التَّائِبِ، أنبا عَلِيُّ بْنُ مُظَفَّرٍ النَّشبِيُّ، وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ تَمَّامٍ، أنبا عِزُّ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَافِظِ عَبْدِ الْغَنِيِّ الْمَقْدِسِيُّ.ح، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَازِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، أَنْبَأَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ عُثْمَانَ الإِرْبِلِيُّ الذَّهَبِيُّ.ح، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، أنبا الْكَمَالُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.ح، وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الأَجَلُّ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ تَاجِ الدِّينِ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ رِضْوَانَ الرَّقِّيُّ الْحَنَفِيُّ، أنبا بَهَاءُ الدِّينِ عُمَرُ بْنُ حَامِدٍ الْقُوصِيُّ.ح، وَأَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ الشَّيْخِ الْمُفِيدِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَبَّازِ قَالَتْ: أنبا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ صَصَرَى، قَالَ الْعَشَرَةُ: أنبا الشَّيْخَانِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَبَرْزُدَ، وَالْعَلامَةُ تَاجُ الدِّينِ أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ حَسَنٍ اللُّغَوِيُّ.1 / 87نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي