44نظم اللآلي بالمائة العواليابن حجر العسقلاني - ٨٥٢ هجريمحققكمال يوسف الحوتالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٠ هجريمكان النشربيروتتصانيفالعوالي والنوازل•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةاليمن•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤الرسوليون (جنوب اليمن، تهامة تعز)، ٦٢٦-٨٥٨ / ١٢٢٨-١٤٥٤الْحَدِيثُ الثَّلاثُونَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نِعْمَةَ الصَّالِحِيُّ سَمَاعًا، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ السُّوَيْدِيُّ، وَعِيسَى بْنُ عَطَّافٍ، إِجَازَةً مِنْهُمَا، قَالُوا: أنبا الشَّيْخُ الصَّالِحُ الْمُبَارَكُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ، سَمَاعًا، وَكَتَبَ لَنَا بِالإِجَازَةِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ الرَّبَعِيُّ، وَغَيْرُهُ أَنَّ عَبْدَ الأَوَّلِ بْنَ عِيسَى بْنِ شُعَيْبٍ الزَّاهِدَ، أَخْبَرَهُمْ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الصُّوفِيُّ، أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الأَنْصَارِيُّ، أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنِيعٍ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ مُوسَى إِمْلاءً، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ، وَعُمَرُ يَحْلِفُ بِأَبَوَيْهِ، فَنَادَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ ﷿ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ ﷿ وَإِلا فَلْيَصْمُتْ» .هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، وَمُسْلِمٌ عَنْهُ، وَعَنِ ابْنِ رُمْحٍ، كِلاهُمَا عَنِ اللَّيْثِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهُ عَالِيًا، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، فَمِنْ حَيْثُ الْعَدَدِ إِلَى ابْنِ عُمَرَ كَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي عِيسَى الْجُلُودِيِّ صَاحِبِ مُسْلِمٍ.وَمَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍالْحَدِيثُ الْحَادِي وَالثَّلاثُونَأَخْبَرَنَا مُسْنِدُ الْعَصْرِ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ أَبِي طَالِبِ بْنِ أَبِي النّعمِ الْحَجَّارُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أنبا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو الْمُنَجَّا بْنُ أَبِي حَفْصِ بْنِ اللَّتِّيِّ، أنبا أَبُو الْوَقْتِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ أَبِي مَدْيَنَ الصُّوفِيِّ، أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُعَاذٍ الْفَقِيهُ، أَنْبا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّرَخْسِيُّ، أنبا عِيسَى بْنُ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، ثنا الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أنبا أَبُو نُعَيْمٍ يَعْنِي الْفَضْلَ بْنَ دُكَيْنٍ، أنبا مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: " أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ تَمْرًا فَأَخَذَ يُهْدِيهِ، وَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَأْخُذُ تَمْرًا مُقْعِيًا مِنَ الْجُوعِ ".1 / 68نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي