6نظم اختيارات شيخ الإسلام ابن تيميةسليمان بن سحمان الفزعي الخثعمي - ١٣٤٩ هجريتصانيفالفقه الحنبلي •مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤يصلي بهم فرضٌ وهم ذُو فريضةٍ ... وَقَدْ كانَ صلَّى الفرضَ خلفَ محمَّدِكَذا من يُصلِّي الظهرَ يأْتمُّ بالذي ... يُصَلِّي صلاةَ العصرِ غيرَ مفنَّدِصلاة أهل الأعذاروَقَد قَصروا أَعني الصحابةَ دونَ ما ... يُقدِّرُه من فرسخ بالتَّعدُّدفما حدد المعصومُ قدرَ مسافةٍ ... لفطرٍ ولا قصرٍ فهل أَنتَ مقتدِوشرطُ جوازٍ نيةُ قصرِها ... فشرطٌ بعيدُ الرشدِ غيرُ مسدَّدِوهل جاءها إِلاَّ بنيَّةِ قصرِها ... نصَّ في تقييدِها حينَ يبتديبإِحرامه للقصرِ من سيِّد الورى ... فدعْه وَلَا تعملْ بذلِكَ ترشُدِوسنَّةُ جمع الظهرِ والعصرِ يا فتى ... كذا جمعُه بينَ العِشاءَيْنِ فاشْهَدِفعارض أَنْ جدّ بالسَّير قاصدٌ ... فإِن لم يجدَّ السَّيرَ بل قامَ للغدِفسنَّةٌ القصر إنْ كنتَ مقتدِ ... فراتبة فاعلم بذلك تَرشُدِوَعَنه وفي الظهرينِ أيضًا وإِنَّه ... لقولُ أَبي العباسِ مَع كلِّ سيِّدِوفيه حديثٌ ثابتٌ متقرِّرٌ ... عن السَّيِّدِ المعصومِ أَفضلِ مُرشدِوَما كانَ مِنْ هدي النَّبي اعتمادُه ... على السَّيفِ إذ لا نصَّ فيه لمهتدِولكن يكونُ الاعتمادُ على العَصى ... أَو القوسِ ذا هديُ النَّبي محمدِوما ظَنَّهُ الجهال إِن اعتمادَه ... على السَّيفِ فيما يزعمون لمقصِدِإشارة إظهارٍ لدينٍ أَتى به ... فزعمٌ بعيدُ الرشدِ غيرُ مسدَّدِبدع المساجدووضعُ المصلَّى في المساجِدِ بدعةٌ ... وليس من الهدي القويمِ المسدَّدِوَتقديمهُ في الصفِّ حجر لروضةٍ ... وغصبٌ لها عن داخِلٍ متعبِّدِويُشبهُه وضعُ العَصاةِ وحكمُها ... كَحُكْمِ المصلَّى في ابتداعِ التعبُّدِبلى مستحبٌّ أَن يماطا وَيرفَعا ... عن الداخلينَ الراكعينَ بمسجِدِلئن لمَ ْيَكُنْ هذا بنصٍّ مقرَّرٍ ... وَلَا فعلِ أَصحابِ النبيِّ محمدِفخيرُ الأُمورِ السالفاتُ على الهدى ... وشرُّ الأُمورِ المحدَثاتُ فبعِّدِ1 / 6نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي