4نظم اختيارات شيخ الإسلام ابن تيميةسليمان بن سحمان الفزعي الخثعمي - ١٣٤٩ هجريتصانيفالفقه الحنبلي •مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤وَما صَحَّ هذا الوصفُ من نفسِ فعلِه ... وَلَا أَمرِه فافهم وراجعْه تَرشُدِكمسحِكَ من بطنِ الأَصابع يا فَتى ... لوجهِكَ والكفَّينِ في رَاحةِ الْيَدِفليَس على هذا دليلٌ مقرَّرٌ ... فدعه وَلَا تعملْ بذلكَ تقتَدِويكفيكَ فعلُ المصطفى فتقيَّدَن ... لما سنَّه واحْذَر تُخالفه تعتدِإزالة النجاسةوَتطهر بالحولِ النَّجاسةُ كلُّها ... كَذا الخمرُ إنْ لمَ ْيقصد الخلَّ معتدِوهذا اختيارُ الشيخِ والنَّصُّ لمَ ْ يَرِدْ ... بتنجيسِها بالحَوْلِ عَن خيرِ مُرشِد[كتاب الصلاة]صفة الصلاةوَفي الفَجْرِ فاتلُ من طوالِ المفصَّل ... واقصر في مَغربٍ ثم اقْصِدِوَلَيْسَ على هذا دليلٌ وَلَمْ تَكُنْ ... بسنَّةِ خيرِ العالمينَ محمَّدِوَقَدْ أَنْكَروا أَعْني الصحابةَ فِعْلَه ... فراجعْه في زادِ المعادِ لتَهْتَدِفَلَا تَقْرأَنْ في مغرِبٍ بِقصارِه ... بَل اقرأْهُ أَحيانًا وحينًا بأَزْيَدِفَقَد قَرأَ الأَعرافَ فيها نبيُّنا ... وَبِالنورِ أحيانًا وَلمَّا يُقَيّدِمبطلات الصلاةوَكُنْ عالمًا أَنَّ الكلامَ إِذا أَتَى ... فأَصْغِ لَهْ سمعًا وعي العلمَ تَرْشُدِعلى دَرَجاتٍ فاعلمنَّ ذكرتها ... فأُولاها بها الآن أَبتدييدلُّ على معنى بوضعٍ لنفسهِ ... وإِلا فمع لفظٍ سواه فقّيدِوذاكَ كفي مِنْ فاعلمنَّ ومثله ... يدٌ ودمٌ قم ثم خُذْ في المعدّدِفهذا كلامٌ ثم ثانيهما الَّذي ... يدلُّ على معنى بطبعٍ مجرَّدِكمثلِ سؤَال والعطاس تثاوبٌ ... بكاء وتأْويهٌ أَنينُ المجوِّدِفهذا الَّذي عددت أَشياء ما أَتى ... من النَّفخ في النَّصِّ الأَكيدِ المؤَيَّدِوليس كلامًا في الحقيقةِ مبطلًا ... صلاةَ الفتى في قولِ كُلِ مسدَّدِوَلَوْ بانت الحرفانِ منه كما أَتى ... بأُفٍ ثلاثٍ في الحديث المؤَكَّدِإِذا كان مغلوبًا على ذاكَ يا فَتى ... وما ليسَ مغلوبًا عليهِ فقيِّدِ1 / 4نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي