نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

[المجلس (137)]

ابنه عبد الله عن أبيه عن جده.

ورواه الزهري عن عبيد بن عمير مرسلا، أشار إلى ذلك ابن منده، ولولا هذا الاختلاف لكان على شرط الصحيح.

وحبشي والد عبد الله بضم المهملة وسكون الموحدة بعدها شين معجمة وياء ثقيلة، وهو اسم بلفظ النسب، وليس لعبد الله بن حبشي إلا هذا الحديث، والله أعلم.

[[قال الإمام أبو عيسى الترمذي في كتابه: اختلف أهل العلم في هذا، فقال بعضهم: طول القيام في الصلاة أفضل من كثرة الركوع والسجود. وقال بعضهم: كثرة الركوع والسجود أفضل من طول القيام. وقال أحمد بن حنبل: روي فيه حديثان عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقض فيه أحمد بشيء.]]

(137)

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

ثم حدثنا شيخنا، شيخ الإسلام، إمام الحفاظ، قاضي القضاة -أمتع الله بوجوده- إملاء من حفظه، وقراءة عليه من المستملي في يوم الثلاثاء العشرين من ربيع الأول سنة أربعين وثمانمئة قال وأنا أسمع:

صفحة ١٠٦