50نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكارابن حجر العسقلاني - ٨٥٢ هجريتصانيفدراسات موضوعية حديثيةالتخريج والإسناد والمدارالحكم على الحديثالأذكار والأدعية•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةاليمن•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤الرسوليون (جنوب اليمن، تهامة تعز)، ٦٢٦-٨٥٨ / ١٢٢٨-١٤٥٤هذا حديث حسن، أخرجه الترمذي والنسائي في ((الكبرى)) جميعا، عن يحيى بن حبيب.فوقع لنا موافقة عالية.وأخرجه ابن حبان عن محمد بن علي الأنصاري عن يحيى بن حبيب.فوقع لنا بدلا عاليا.وأخرجه ابن ماجه عن عبد الرحمن بن إبراهيم.والحاكم من رواية إبراهيم بن المنذر.كلاهما عن موسى بن إبراهيم.قال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث موسى، وقد روى علي بن المديني وغيره هذا الحديث عن موسى.قلت: وقد ذكرت جماعة ممن روى عنه، ولم أقف في موسى على تجريح ولا تعديل، إلا أن ابن حبان ذكره في ((الثقات)) وقال: يخطئ.وهذا عجيب منه؛ لأن موسى مقل، فإذا كان يخطئ مع قلة روايته فكيف يوثق، ويصحح حديثه؟!فلعل من صححه أو حسنه تسمح لكون الحديث من فضائل الأعمال.الحديث العاشر:صفحة ٦٤نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي