الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- أتدريان ما عليكما؟ عليكما إن رأيتما أن تفرقا ... / علي/ ٢١٣ - أحلقتم الشعر وقضيتم التفث/ أبو ذر/ ٣٥٢ - إذا اجتمعا جاز حكمهما .. (حكمي الشقاق) / الشعبي/ ٢٢١ - إذا اشتريت مجوسية فلا تطئها/ أبو سلمة بن// عبد الرحمن/ ١٦٦ - إذا أكذب نفسه فهي توبته/ الزهري/ ٢٧٨ - إذا أكذب نفسه وتاب مما قال فشهادته// جائزة/ يحيى بن بكير/ ٢٨٣ - إذا تاب القاذف تجوز شهادته/ عطاء وطاوس ومجاهد/ ٢٨٤ - إذا تاب قبلت شهادته (يعني القاذف) / الشعبي/ ٢٨١ - إذا جاءكم الحديث عن رسول الله ﷺ فظنوا// به الذي هو أهدى ... / علي وابن مسعود/ ١٩١ - إذا حصد زرعه ألقى لهم السنبل .. (تفسير// آية «وآتوا حقه يوم حصاده») / مجاهد/ ٤٠ - إذا حضرت الرجل الوفاة وهو في سفر// فليشهد رجلين/ النخعي، وابن// جبير، والثوري/ ٢٩٨، ٢٩٩،// ٣٠٠ - إذا حكم أحدهما ولم يحكم الآخر (حكمي// الشقاق) / علي/ ٢٢٠ - إذا خافتا على أنفسهما أفطرتا/ الحسن البصري/ ١١٢ - إذا خرج الرجل محاربا فأخاف السبيل/ ابن عباس/ ٢٦٠ - ٢٦١ - إذا ذكر غير الأقارب ردت وصيته على الأقارب/ طاوس/ ٤٢٩ - إذا رأى الرجل من امرأته فاحشة/ أبو قلابة/ ٢٠٥ - إذا سبيت المجوسية وعبدة الأوثان/ النخعي/ ١٦٤ - إذا فجرت لا تنتزع/ الشعبي/ ١٨٢
1 / 314
باب فضل علم ناسخ القرآن ومنسوخه وتأويل النسخ في التنزيل والآثار
باب ذكر الصلاة ومعرفة ما فيها من الناسخ والمنسوخ في الكتاب والسنة
باب الزكاة وما فيها من ذلك
باب ذكر الصيام وما نسخ منه
باب النكاح وما جاء فيه من النسخ
باب الطلاق وما جاء فيه
باب الحدود وما نسخ منها
باب الشهادات وما جاء فيها
باب شهادة أهل الكتاب
باب المناسك وما جاء فيها من النسخ
باب الجهاد وناسخه ومنسوخه
باب الأسارى
باب في المغانم
باب الاستئذان وما فيه من ناسخه ومنسوخه من الكتاب والسنة
باب المواريث ناسخها ومنسوخها
باب الوصية ناسخها ومنسوخها
باب ذكر اليتامى وما نسخ من شأنهم
باب الحكم بين أهل الذمة وما فيه من النسخ في الكتاب والسنة
باب ناسخ الطعام ومنسوخه
باب الشراب وما نسخ من حله بالتحريم
باب في السكر وما فيه
باب قيام الليل وما نسخ منه بعد الوجوب
باب النجوى وما كان من نسخها
باب التقوى وما فيها من النسخ
باب التوبة عند الموت ونسخ التشديد فيها بالسعة والرخصة
باب توبة القتل ونسخ اللين فيها بالتغليظ
باب مؤاخذة العباد بما تخفي النفوس
باب الإكراه في الدين وما نسخ منه
باب الاستغفار للمشركين ونسخ الإذن فيه بالنهي عنه
باب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والنسخ لتركهما بالإيجاب والتغليظ