انْفِرُوا خِفافًا وَثِقالًا فقال: ها أرى الله ألا يستنفرنا إلا شبابا (١) وشيوخا، جهزوني فجهزوه فركب البحر فمات في غزاته تلك، قال: فما وجدنا له جزيرة ندفنه أو قال يدفنونه فيها إلا بعد سابعة (٢).
٣٧١ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج (٣) عن ابن جريج عن مجاهد في هذه الآية قال: قالوا فينا الثقيل وذو الحاجة والضعيف والمتيسر عليه أمره فأنزل الله انْفِرُوا خِفافًا وَثِقالًا (٤).
٣٧٢ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا يزيد (٥) عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح (٦) انْفِرُوا خِفافًا وَثِقالًا قال الشاب والشيخ (٧).
(١) وعندى أن فى العبارة تحريفا وتكريرا إذ صوابها «ما أرى الله إلا يستنفرنا شبابا ....
(٢) روى نحوه البيهقي بسنده عن أنس- ﵁ أن أبا طلحة- ﵁ قرأ هذه الآية انْفِرُوا خِفافًا وَثِقالًا قال: أري ربنا يستنفرنا شيوخا وشبابا، جهزوني، أي بني جهزوني، فقال بنوه: قد شهدت مع رسول الله- ﷺ وأبي بكر وعمر- رضى الله عنهما- فنحن نغزو، فقال: جهزوني، فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة إلا بعد سبعة أيام فدفنوه بها ولم يتغير.
السنن الكبرى ج ٩، كتاب السّير «باب أصل فرض الجهاد» ص ٢١.
(٣) هو حجاج بن محمد المصيصي.
(٤) أورده السيوطي إلا أن عنده «المنتشر» بدل «المتيسر». وعزاه إلى ابن أبي حاتم وأبي الشيخ (الدر المنثور ٤/ ٢٠٨).
(٥) هو يزيد بن هارون.
(٦) أبو صالح السمّان الزيات المدني، اسمه ذكوان، ثقة ثبت، من الثالثة مات سنة إحدى ومائة (التقريب ١/ ٢٣٨).
(٧) رواه الطبري فى جامع البيان ج ١٤ أثر (١٦٧٤٦) ص ٢٦٥ تحقيق محمود محمد شاكر.
1 / 200
باب فضل علم ناسخ القرآن ومنسوخه وتأويل النسخ في التنزيل والآثار
باب ذكر الصلاة ومعرفة ما فيها من الناسخ والمنسوخ في الكتاب والسنة
باب الزكاة وما فيها من ذلك
باب ذكر الصيام وما نسخ منه
باب النكاح وما جاء فيه من النسخ
باب الطلاق وما جاء فيه
باب الحدود وما نسخ منها
باب الشهادات وما جاء فيها
باب شهادة أهل الكتاب
باب المناسك وما جاء فيها من النسخ
باب الجهاد وناسخه ومنسوخه
باب الأسارى
باب في المغانم
باب الاستئذان وما فيه من ناسخه ومنسوخه من الكتاب والسنة
باب المواريث ناسخها ومنسوخها
باب الوصية ناسخها ومنسوخها
باب ذكر اليتامى وما نسخ من شأنهم
باب الحكم بين أهل الذمة وما فيه من النسخ في الكتاب والسنة
باب ناسخ الطعام ومنسوخه
باب الشراب وما نسخ من حله بالتحريم
باب في السكر وما فيه
باب قيام الليل وما نسخ منه بعد الوجوب
باب النجوى وما كان من نسخها
باب التقوى وما فيها من النسخ
باب التوبة عند الموت ونسخ التشديد فيها بالسعة والرخصة
باب توبة القتل ونسخ اللين فيها بالتغليظ
باب مؤاخذة العباد بما تخفي النفوس
باب الإكراه في الدين وما نسخ منه
باب الاستغفار للمشركين ونسخ الإذن فيه بالنهي عنه
باب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والنسخ لتركهما بالإيجاب والتغليظ