الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام

لا عهد لهم، قال: وهي الحرم من أجل أنهم أأمنوا فيها حتى يسيحونها، وآذن الله الناس كلهم بالقتال إن لم يؤمنوا (١).

٣٦٤ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا أبو اليمان (٢) عن شعيب بن أبي حمزة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: أن النبي- صلى الله عليه- أمرّ أبا بكر على تلك الحجة وأمره أن يؤذّن ببراءة، قال ابن شهاب:

فأخبرني حميد بن عبد الرحمن (٣) عن أبي هريرة قال: بعثني أبو بكر- ﵁ في مؤذنين بعثهم يوم النحر: ألا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان، قال حميد: ثم أردف النبي- صلى الله عليه- عليا- ﵁ وأمره أن يؤذّن بذلك (٤).

٣٦٥ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي عدي (٥) عن شعبة عن المغيرة (٦) عن الشعبي عن المحرّر بن أبي هريرة عن أبيه:

نحو ذلك، وزاد فيه ومن كان بينه وبين رسول الله- صلى الله عليه- عهد فأجله أربعة أشهر، فإذا مضت الأربعة الأشهر فإن الله بريء من المشركين ورسوله (٧).

(١) روى نحوه الطبري فى جامع البيان ج ١٤ أثر (١٦٣٦٤) ص ١٠٠ تحقيق محمود محمد شاكر.

(٢) هو الحكم بن نافع البهراني، أبو اليمان.

(٣) هو حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.

(٤) روى نحوه البخاري في الصحيح ج ٥، كتاب التفسير سورة براءة «باب قوله وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ» الآية ص ٢٠٢، ٢٠٣.

وروى نحوه مسلم في صحيحه ج ٢، كتاب الحج «باب لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان» ص ٩٨٢ تحقيق عبد الباقي.

(٥) هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي.

(٦) هو مغيرة بن مقسم الضبي.

(٧) روى الزيادة بلفظ مقارب الطبري في تفسيره فى جامع البيان ج ١٤ أثر (١٦٣٧٠) ص ١٠٤ تحقيق محمود شاكر.