الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام

٢١٩ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا خالد بن عمرو عن شريك عن منصور (١) عن إبراهيم قال: يجوز تفريق الحكمين على ما حكما أو فرقا بواحدة أو اثنتين أو ثلاث (٢).

٢٢٠ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا أبو معاوية (٣) عن حجاج (٤) عن أبي إسحاق (٥) عن الحارث (٦) عن علي- رضى الله عنه- قال: إذا حكم أحدهما ولم يحكم الآخر فليس بشيء حتى يجتمعا (٧).

٢٢١ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حفص بن غياث (٨) عن أشعث (٩) عن الشعبي قال: إن اجتمعا جاز حكمهما وإن تفرقا لم يجز حكمهما وجعل غيرهما (١٠).

٢٢٢ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس (١١) عن ابن شهاب قال: يعرضان الصلح عليهما

(١) هو منصور بن المعتمر.

(٢) روى نحوه الطبري فى جامع البيان سورة النساء قوله تعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما ج ٨ أثر (٩٤٢٣) ض ٣٢٧ تحقيق محمود وأحمد شاكر.

(٣) هو محمد بن خازم الضرير.

(٤) هو حجاج بن أرطاة.

(٥) هو أبو إسحاق السبيعي.

(٦) الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني (بسكون الميم) أبو زهير، صاحب علي كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض وفي حديثه ضعف، مات في خلافة ابن الزبير.

(التقريب ١/ ١٤١).

(٧) رواه البيهقي فى السنن الكبرى ج ٧، كتاب القسم والنشوز «باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين» ص ٣٠٦.

(٨) حفص بن غياث: (بمعجمة مكسورة وياء مثلثة) ابن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر الكوفي القاضي، ثقة فقيه، تغير حفظه قليلا في الآخر، من الثامنة مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة وقد قارب الثمانين. (التقريب ١/ ١٨٩).

(٩) أشعث بن سوّار الكندى النجار الأفرق الأثرم، قاضي الأهواز، ضعيف، مات سنة ست وثلاثين ومائة. (التقريب ١/ ٧٩).

(١٠) رواه بمعناه ابن أبي شيبة فى المصنف ج ٥، كتاب الطلاق «باب ما قالوا في الحكمين» ص ٢١١ تحقيق عامر العمري الأعظمي.

(١١) هو يونس بن زيد الأيلي.