215 - وحديث وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ح وعن نافع عن ابن عمر قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترفع الأيدي في سبع مواطن عند افتتاح الصلاة واستقبال القبلة والصفا والمروة والموقفين والجمرتين لا يصح رفعه والصحيح وقفه على ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم 216 - وحديث أورده البيهقي في الخلافيات من رواية عبدالله بن عوف الجزار حدثنا مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ثم لا يعود ومن شم روائح الحديث على بعد شهد بالله أنه موضوع
217 - وحديث ابن الزبير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في أول الصلاة ثم لا يرفعها وهو موضوع
218 - وحديث وضعه محمد بن عكاشة الكرماني عن أنس رضي الله عنه موقوفا من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له قبح الله واضعه
صفحة ١٣٠
نقد المنقول والمحك المميز بين المردود والمقبول
فصل أمور كلية لمعرفة كون الحديث موضوعا منها المجازفات في
فصل تكذيب الحس للحديث الموضوع
فصل سماجة الحديث تدل على وضعه
فصل مناقضة الحديث الموضوع للسنة الصحيحة
فصل الصحابة بلغوا السنة ولم يكتموا منها شيئا
فصل المعنى الباطل يدل على أن الحديث باطل
فصل الحديث الموضوع لا يشبه كلام الأنبياء عليهم الصلاة
فصل أحاديث التواريخ المستقبلة
فصل من علامات الوضع أن يشبه الحديث كلام الأطباء
فصل أحاديث العقل كلها كذب
فصل من الأحاديث الموضوعة أحاديث حياة الخضر عليه السلام
فصل الحديث الموضوع تقوم شواهد على بطلانه
فصل مخالفة الحديث الموضوع لصريح القرآن
فصل غلط وقع في صحيح مسلم
فصل أحاديث صخرة بيت المقدس
فصل أحاديث فضائل رجب وغيرها
فصل في أحاديث ليلة النصف من شعبان
فصل ركاكة ألفاظ الحديث وسماجة معناه تدلان على وضعه
فصل أحاديث ذم السودان كلها كذب
فصل أحاديث ذم الترك والخصيان والمماليك موضوعة
فصل في الأحاديث الموضوعة قرائن تدل على بطلانها
جوامع وضوابط للأحاديث الموضوعة
فصل أحاديث الدجاج والغنم كلها كذب
فصل أحاديث ذم الأولاد كلها كذب
فصل أحاديث التواريخ المستقبلة
فصل أحاديث عاشوراء
فصل في أحاديث فضائل سور القرآن
فصل ما وضع في فضائل الصديق رضي الله عنه
فصل ما وضع في فضائل علي رضي الله عنه
فصل ما وضع في فضائل معاوية بن أبي سفيان
فصل ما وضع في مناقب أبي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالى