الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء

ولا أرجع إلى أهل ورائى

مجزوم لأنه دعاء، فقوله: «لا» هى الجازمة له، ومعناه «اللهم لا أرجع» .

قال: وقد اتبع ذو الرمة الشماخ فى قوله، فقال «٦٣»:

إذا ابن أبى موسى بلالا «٦٤» بلغته ... فقام بفأس بين وصليك جازر «٦٥»

الوصل «٦٦»: المفصل بما عليه من اللحم، يقال: قطع الله أوصاله، ويقال:

وصل، وكسر، وجذل فى معنى واحد.

أخبرنى محمد بن يحيى، قال: حدثنى أحمد بن محمد الكاتب، قال: حدثنى أبو العيناء، عن أبيه، قال: سمعت أبا نواس يقول: ما أحسن الشماخ حين يقول «٦٧»:

إذا بلّغتنى وحملت رحلى ... عرابة فاشرقى بدم الوتين

ألا قال كما قال الفرزدق «٦٨»:

علام «٦٩» تلفّتين وأنت تحتى ... وخير الناس كلّهم أمامى

متى تأتى «٧٠» الرّصافة تستريحى ... من الأنساع «٧١» والدّبر «٧٢» الدّوامى

قال: وقد كان قول الشماخ عندى عيبا، فلما سمعت قول الفرزدق تبعته فقلت «٧٣»:

فإذا المطىّ بنا بلغن محمدا ... فظهورهنّ على الرّجال حرام

قرّبننا من خير من وطئ الحصى ... فلها علينا حرمة وذمام