موضح أوهام الجمع والتفريق
محقق
د. عبد المعطي أمين قلعجي
الناشر
دار المعرفة
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٠٧
مكان النشر
بيروت
تصانيف
•علم الرجال
مناطق
•العراق
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي وَعبد الْوَهَّاب ابْن عَبْدِ الرَّحِيمِ الأَشْجَعِيُّ قَالا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْكُوفِيّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةَ ﵂ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهَا النَّبِي ﷺ لَا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ
وَهُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي قيس الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان أَيْضا أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ بِصُورَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ السَّمُرِيُّ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ عَنِ النَّبِي ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ مَنْ أُنْكِحَ بِغَيْرِ وَلِيٍّ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ
وَهُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي زَكَرِيَّا الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان أَيْضا أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن يَعْقُوب بن شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَدِّي حَدَّثَنَا دَاوُدَ بْنُ عَمْرٍو الْمُسَيِّبِيُّ [ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَلَهُ اللَّفْظُ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدقاق حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا عَنْ عمار بن أبي عمار قَالَ مر عَليّ ﵁ عَلَى قَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالشِّطْرَنْجِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لِغَيْرِ هَذَا خُلِقْتُمْ أَمَا وَاللَّهِ لَوْلا أَنْ تَكُونَ سُنَّةً لَضَرَبْتُ وُجُوهَكُمْ قَالَ وَخَرَجَ عَلَيْهِ رجلَانِ من الْحمام مزلفين فَدَعَاهُمَا فَقَالَ مَنْ أَنْتُمَا فَقَالا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَ عَلِيٌّ ﵁ بَلْ أَنْتُمَا مِنَ الْمُفَاجِرِينَ إِنَّمَا الْمُهَاجِرُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ﵁ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ جَدِّي أَحسب أَن الرجلَيْن ليسَا من الصَّحَابَة وَلَو كَانَا من الصَّحَابَة عرفهما وَإِنَّمَا يعنيان من الْمُهَاجِرين مِمَّن جَاءَ فقاتل مَعَه
وَهُوَ مُحَمَّد الطَّبَرِيّ أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو الْحَسَنِ مُشَرَّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ
2 / 398