921

موضح أوهام الجمع والتفريق

محقق

د. عبد المعطي أمين قلعجي

الناشر

دار المعرفة

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٠٧

مكان النشر

بيروت

الْقَاسِم الْأَزْرَق إجَازَة حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْقطَّان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْفضل الْقطَّان حَدَّثَنَا عبد الْمُؤمن بْن عَلِيّ حَدَّثَنَا أَسْبَاط وَعقبَة ابْنا مُحَمَّد الْقَاص عَنْ أَبِيهِما عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله تَعَالَى ﴿إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكهون﴾ قَالَ فِي افتضاض الْأَبْكَار
وَهُوَ أَبُو عَمْرو الْقَاص الَّذِي روى عَنهُ سَعِيد بْن مُحَمَّد الْوراق وَسليمَان التَّيْمِيّ وسُفْيَان الثَّوْريّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْخَلِيلِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سُرَيْجٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْقَاصِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ ﴿إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ﴾ قَالَ ضَرْبُ الأَوْتَارِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ الْحَسَنِ الْحَذَّاءِ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حميد بن زُرَيْق الْمَخْزُومِيُّ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرِ بْنِ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ بِعِيسَابَاذَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ مِنْ نُبَلاءِ الْمُحَدِّثِينَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهُ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن حميد المخرمي حَدَّثَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن حبَان قَالَ وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا ابو عَمْرو الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ هُوَ مُحَمَّد أَبُو أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَكَانَ قَاصًّا أَخْبَرَنَا عَليّ بن يحيى بن جَعْفَر الإِمَام بأصبهان حَدثنَا

2 / 392