موضح أوهام الجمع والتفريق

يَوْمِ عَرَفَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جُمَحَ قَالَ سُفْيَانُ وَالرَّجُلُ يُقَالُ لَهُ أَبُو الثَّوْرَيْنِ قَالَ نَهَانِي ابْنُ عُمَرَ ﵄ أَنْ أَصُومَهُ يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ

أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّهِ بْن يحيى السكرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي قَالَ قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْن معِين وَأَبُو الثورين الَّذِي روى عَنهُ عُمَر بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْقرشِي

وَهُوَ أَبُو السوار الَّذِي روى شُعْبَة عَن عَمْرو بْن دِينَار عَنهُ هَذَا الْحَديِثَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَخْبَرَنَا عبد الله بن جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي السِّوَارِ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ فَنَهَانِي قَالَ يَعْقُوب وَهُوَ أَبُو الثورين فَإِن لم يكن فقد أَخطَأ شُعْبَة إِلَّا أَن يكون كَانَ يكنى بكنيتين

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِد قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد ابْن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد بْن مرابا [ح]

وأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن أَبِي عَمْرو الاستوائي