موضح أوهام الجمع والتفريق
محقق
د. عبد المعطي أمين قلعجي
الناشر
دار المعرفة
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٠٧
مكان النشر
بيروت
تصانيف
•علم الرجال
مناطق
•العراق
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
وَالْمُبْتَلَى يُسْتَجَابُ لَهُ فَادْعُ وَأَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ وَدَخَلَ عَلَيْهِ أَيْضًا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ فَقَالَ لَا بَلِ ادْعُ أَنْتَ وَأُؤَمِّنُ أَنَا فَإِنَّ الْمُبْتَلَى يُسْتَجَابُ لَهُ فَدَعَا سَلْمَانُ وَأَمَّنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
٣٦٦ - ذكر عَمْرو بْن أَبِي حَكِيم
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى ابْن يَعْمُرَ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ﵁ قَالَ أَتَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فِي رَجُلٍ مَاتَ عَلَى غَيْرِ الإِسْلامِ وَتَرَكَ ابْنَهُ مُسْلِمًا فَوَرِثَهُ مِنْهُ مُعَاذٍ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الإِسْلامُ يزِيد وَلَا ينقص
وَهُوَ عمر بْن كردِي الَّذِي روى عَنهُ دَاوُد بْن أَبِي هِنْد وعدي بْن الْفضل أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الطَّرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ مُطَيَّنٌ حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ كُرْدِيٍّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ هَذَا هُوَ الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ شُعْبَة وَقع فِيهِ خطأ فِي الْإِسْنَاد والمتن وَذَاكَ الصَّوَاب وَقد روى هَذَا الحَدِيث غير الْحمانِي عَن زيد بْن الْحباب عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن دَاوُد بْن أَبِي هِنْد وَأورد الْمَتْن على
2 / 325