موضح أوهام الجمع والتفريق
محقق
د. عبد المعطي أمين قلعجي
الناشر
دار المعرفة
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٠٧
مكان النشر
بيروت
تصانيف
•علم الرجال
مناطق
•العراق
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
وَهُوَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الزّجاج أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نِيخَابَ الطَّيْبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَيْسَرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلاءِ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ يَعْنَي ابْنَ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزَّجَّاجِ قَالَ أَتَيْتُ شَيْبَةَ بْنَ عُثْمَانَ فَقُلْتُ زَعَمُوا أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَلَمْ يُصَلِّ فَقَالَ كَذَبُوا وَأَبَى لقد صلى بَين العمودين كعتين ثُمَّ أَلْزَقَ بِهَا بَطْنَهُ وَظَهْرَهُ وَكَذَا رَوَاهُ عُمَر بْن عَلِيّ بْن مقدم وعَلِيّ بْن غراب عَن ابْن هُرْمُز
٣٠١ - ذكر عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسَ الْكُوفِي
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَاد أَبُو يَعْفُور عبد الرَّحْمَن ابْن عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو ثَابِتٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِغَيْرِ حَقِّهَا كُلِّفَ أَنْ يَحْمِلَ تُرَابَهَا إِلَى الْمَحْشَرِ
وَهُوَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي صَفِيَّة كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو زَكَرِيَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نصر البُخَارِيّ يذكر أَن عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو السَّمَرْقَنْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو ثَابِتٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ ﵁ قَالَ قَالَ
2 / 245