موضح أوهام الجمع والتفريق
محقق
د. عبد المعطي أمين قلعجي
الناشر
دار المعرفة
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٠٧
مكان النشر
بيروت
تصانيف
•علم الرجال
مناطق
•العراق
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ﵁ قَالَ جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَقَةُ الْعَبْدِيُّ مَتَاعًا مِنْ هَجْرٍ فَاشْتَرَى رَسُول اللَّهِ ﷺ سَرَاوِيلَ وَثَمَّ وَزَّانٌ يَزِنُ فَقَالَ
زِنْ وَأَرْجِحْ
وَكَذَا رَوَاهُ قيس بْن الرّبيع وَأَيوب بْن جَابر عَن سماك
وَهُوَ أَبُو صَفْوَان مَالك بْن عُمَيْر وَقيل ابْن عميرَة الَّذِي روى شُعْبَة عَن سماك عَنهُ هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ [ح] وَأَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ قُرِئَ عَلَى عُمَرَ بْنِ نُوحٍ الْبَجَلِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَأَبُو عَامِرٍ وَالأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بَكِيرٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَفْوَانَ مَالِكَ بْنَ عُمَيْرٍ ﵁ يَقُولُ بِعْتُ مِنْ رَسُول الله صلى اله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلَ سَرَاوِيلَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِثَلاثَةِ دَرَاهِمَ فَوَزَنَ لِي وَأَرْجَحَ لَفظهَا سَوَاء غير أَن فِي حَدِيث أَبِي نعيم بِعْت من النَّبِي ﷺ وَقَالَ البرقاني وأرجح لي وَفِي حَدِيثه وَهَذَا لفظ أَبِي دَاوُد
أخبرنَا القَاضِي أَبُو عمر الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَفْص بْن عمر وَمُسلم بْن إِبْرَاهِيم الْمَعْنى قريب قَالَا حَدثنَا شُعْبَة عَن سماك بْن حَرْب عَن أَبِي صَفْوَان بْن عميرَة قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّة قبل أَن يُهَاجر بِهَذَا الحَدِيث قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ قيس كَمَا قَالَ سُفْيَان وَالْقَوْل قَول سُفْيَان
٢٣٦ - ذكر سليم بْن عَامر الخبائري
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بْنِ نَصْرٍ السَّتُورِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ
2 / 152