موضح أوهام الجمع والتفريق
محقق
د. عبد المعطي أمين قلعجي
الناشر
دار المعرفة
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٠٧
مكان النشر
بيروت
تصانيف
•علم الرجال
مناطق
•العراق
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ عَليّ الْمِنْبَر يخْطب النَّاس عَن رجل فَارق امْرَأَته بِثَلَاث فَذكر مَعْنَاهُ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ الأَحْمَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنّ رَجُلا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَجَرَّدَهَا وَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا فَسُئِلَ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَتَحِلُّ لِلأَوَّلِ قَالَ
لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا
وَأخْبرنَا الْحِيرِي حَدثنَا الْأَصَم حَدثنَا مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عبيد حَدثنَا عبد الرَّحْمَن عَن سُفْيَان عَن عَلْقَمَة عَن ابْن رَزِينٍ الأَحْمَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ عَنِ النَّبِي ﷺ مِثْلَهُ
هَكَذَا قَالَ فِي حَدِيث أَبِي عبيد عَن ابْن رزين
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَان فَقَالَ عَن رزين الأحمري وَلم ينْسبهُ
وَرَوَاهُ وَكِيع عَن سُفْيَان فَقَالَ عَن رزين بْن سُلَيْمَان الأحمري بِالْعَكْسِ مِمَّا قَالَ مُحَمَّد بْن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَأَبُو أَحْمد الزبيرِي وَعبد الْعَزِيز بْن إبان عَن الثَّوْريّ
أما حَدِيث ابْن حَنْبَل عَن ابْن مهْدي فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ رَزِينٍ الأَحْمَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنِ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَأَغْلَقَ الْبَابَ وَأَرْخَى السِّتْرَ وَنَزَعَ الْخِمَارَ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ فَقَالَ
لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا
وَكَذَا رَوَاهُ يحيى بْن معِين
2 / 112