موضح أوهام الجمع والتفريق
محقق
د. عبد المعطي أمين قلعجي
الناشر
دار المعرفة
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٠٧
مكان النشر
بيروت
تصانيف
•علم الرجال
مناطق
•العراق
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طَالب أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدثنَا الْخَلِيل ابْن مُرَّةَ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهُ ﷺ
إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الدِّينِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِيمَا بَقِيَ
وَقيل هُوَ الْخَلِيل بْن لطيف الَّذِي روى عَنهُ أَبُو جُنَادَة حُصَيْن بْن مُخَارق الْكُوفِي أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن أَحْمَد بن مُحَمَّد بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَبُو جُنَادَةَ عَنْ مِسْعَرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ وَالْخَلِيلِ بْنِ لَطِيفٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أَكَلَ عِنْدَ امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
أخبرنَا الْعَلَاء بن حزم أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بْن بَقَاء حَدثنَا جدي عبد الْغَنِيّ بن سعيد قَالَ الْخَلِيل بْن مرّة وَالِد الْحَسَن بن الْخَلِيل هُوَ الْخَلِيل بن لطيف
وَهَذَا القَوْل عِنْدِي غير صَحِيح وَقد ذكر أَبُو الْحسن الدَّارقطني فِي كتاب المؤتلف والمختلف الْخَلِيل بن مرّة وَلم يقل الْخَلِيل بن لطيف بل ذكر الْخَلِيل بن لطيف بعد الْخَلِيل بن مرّة مُفردا وَفصل بَينهمَا بأسماء كَثِيرَة وروى عَن الْخَلِيل بْن مرّة جمَاعَة فَأَما الْخَلِيل بْن لطيف فَلم يرو عَنهُ إِلَّا أَبُو جُنَادَة وَالله أعلم
١٧٥ - ذكر خازم بْن مَرْوَان الغبري الْبَصْرِيّ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّد
2 / 68