موضح أوهام الجمع والتفريق

مرّة الْجملِي عَن أَبِي البخْترِي الطَّائِي عَن أَبِي ثَوْر الْحدانِي كَذَا قَالَ وحدان حَيّ من مُرَاد أَنه قَالَ دفعت إِلَى حُذَيْفَة وَإِلَى أَبِي مَسْعُود ﵄ وهما فِي مَسْجِد الْكُوفَة أَيَّام الجرعة حَيْثُ صنع النَّاس بِسَعِيد بْن الْعَاصِ مَا صَنَعُوا وَأَبُو مَسْعُود يعظم ذَلِك وَيَقُول وَالله لتردن على عقبيها وَلَا يكون فِيهَا محجمة من دم وَمَا أعلم مِنْهَا الْيَوْم شَيْئا إِلَّا وَقد عَلمته ومُحَمَّد ﷺ حَيّ

قَالَ ابْن عبيد وَرَوَاهُ عمار بْن زُرَيْق عَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بْن مرّة عَن أَبِي ثَوْر الْحدانِي حَيّ من مُرَاد وَذكر قَول حُذَيْفَة وَقَالَ قَالَ أَبُو مَسْعُود هَكَذَا حَدثنَا رَسُول الله ﷺ عَنِ الْفِتْنَة

قَالَ الْخَطِيب قَالَ لنا أَبُو الْحُسَيْن بْن حَمَّاد فِي رِوَايَته عَن أَبِي ثَوْر الْحدانِي كَذَا قَالَ وحدان حَيّ من مُرَاد الصَّوَاب الحدإي كَمَا ذكرته وَكَذَا رَوَاهُ لنا ابْن رزقويه أخبرنَا ابْن الْفضل الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارس حَدثنَا البُخَارِيّ قَالَ حبيب بْن أَبِي مليكَة النَّهْدِيّ سمع ابْنَ عُمَرَ ﵄ روى كُلَيْب بْن وَائِل عَن هَانِئ بْن قيس يَعْنِي عَنهُ وَيُقَال هُوَ أَبُو ثَوْر الْحدانِي روى عَنهُ أَبُو البخْترِي وَالشعْبِيّ حَدثنِي مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي عَن عبد الْغَنِيّ بْن سعيد قَالَ أَبُو ثَوْر الحدإي وَيُقَال اسْمه حبيب بن أبي مليكَة وَهُوَ كُوفِي وحدأ بطن من مُرَاد قَالَ الْخَطِيب وروى زَائِدَة ن قدامَة عَن كُلَيْب بْن وَائِل الحَدِيث الأول وَقَالَ فِيهِ عَن حبيب بْن أَبِي مليكَة يكنى أَبَا ثَوْر

١٣١ - ذكر حبيب بْن أَبِي ثَابت الْكُوفِي

أَخْبَرَنَا أَبُو عمر عبد بن مُحَمَّد الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْقَاضِي