448

موضح أوهام الجمع والتفريق

محقق

د. عبد المعطي أمين قلعجي

الناشر

دار المعرفة

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٠٧

مكان النشر

بيروت

أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الزُّهْرِيِّ الْفَقِيهُ حَدثنَا إِسْمَاعِيل ابْن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن زنجي الْكَاتِبُ إِمْلاءً حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ قَالَ دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى عَائِشَةَ يَعْتَذِرُ إِلَيْهَا فَقَالَ إِنَّمَا سُمِّيتِ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ لِتَسْعَدِي وَإِنَّهُ لاسْمُكِ قبل أَن تولدي
وَهُوَ أَحْمَد بن عبد الرَّحْمَن المجدر الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن عمر النَّاقِد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ النَّاقِدُ إِمْلاءً حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُجَدَّرُ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ يُوسَفَ الْوَرْدَانِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ الضَّبِّيُّ قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ [ح] قَالَ أَحْمَدُ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مِدْرَارٍ حَدَّثَنَا عَمِّي طَاهِرُ بْنُ مِدْرَارٍ قَالا حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ صَفْوَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
وَهُوَ أَحْمَد بن زِيَاد بن عجلَان الَّذِي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر بن الجعابي

1 / 462