442

موضح أوهام الجمع والتفريق

محقق

د. عبد المعطي أمين قلعجي

الناشر

دار المعرفة

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٠٧

مكان النشر

بيروت

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ عَلَى اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْخَزَّازُ أَخْبَرَنَا أبوالحسن الْمَدَائِنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ بَعْضَ الْمُلُوكِ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ هَدِيَّةً فِيهَا حُلَّةُ حَرِيرٍ فَأَعْطَاهَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَ اقْسِمْهَا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ وَفَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ
وَهُوَ أَبُو جَعْفَر اليمامي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمَرْزُبَان أَيْضا
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَان حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر اليمامي حَدَّثَنَا أَبُو الْحسن الْمَدَائِنِي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة فِي قَول الله ﵎ ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمر بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَان﴾ قَالَ إِذا اسْتَوَت السريرة وَالْعَلَانِيَة فَذَلِك الْعدْل فَإِذا كَانَت السريرة أحسن من الْعَلَانِيَة فَذَلِك الْإِحْسَان وَإِذا كَانَت الْعَلَانِيَة أحسن من السريرة فَذَلِك الْعدوان
٦٠ - ذكر أَحْمَد بن الْهَيْثَم بن فراس الْقرشِي
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ

1 / 456