موضح أوهام الجمع والتفريق

أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

قَالَ الْمَعْمَرِيُّ وَحَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ الأَصْبَغِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَن يزِيد بن أبي يزِيد مولى مسلمة بن خلد بِنَحْوِهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ تَشَهُّدِ النَّبِيِّ ﷺ

لما فَرغْنَا من ذكر هَذِه الأوهام عثرنا على أَوْهَام سِتَّة كُنَّا أغفلناها مِنْهَا ثَلَاثَة فِي بَاب السِّين وَثَلَاثَة فِي بَاب الْعين نذكرها هَهُنَا فَأَما الأول من الَّتِي فِي بَاب السِّين فَإِن مَوْضِعه بنت ذكر سُلَيْمَان بن دَاوُد اليمامي وسميط بن عجلَان وَهُوَ قَالَ البُخَارِيّ سكن بن أبي كَرِيمَة عَن حسان بن عَطِيَّة ومُحَمَّد بن عباد سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق ووكيع وحيوة بن شُرَيْح

فَوَهم البُخَارِيّ فِي هَذَا القَوْل وَذَلِكَ أَن سكن بن أبي كَرِيمَة اثْنَان أَحدهمَا من أهل مصر وَالْآخر من أهل وَاسِط فَأَما الْمصْرِيّ فَهُوَ الَّذِي يحدث عَنهُ حيوه بن شُرَيْح ومُحَمَّد بن إِسْحَاق وَأما الوَاسِطِيّ فَهُوَ الَّذِي يحدث عَنهُ وَكِيع وَقد أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ حَيْوَةَ عَنِ الْمصْرِيّ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن مخلد وَإِسْمَاعِيل أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حدثن مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّد الصفار قَالَا حَدثنَا عَبَّاس الترقفي حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئُ

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنَا السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ أُمِّهِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ