1080

موضح أوهام الجمع والتفريق

محقق

د. عبد المعطي أمين قلعجي

الناشر

دار المعرفة

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٠٧

مكان النشر

بيروت

حَدَّثَنَا الْحسن بن مكرم حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ [] عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ﵁ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ يَنْقِلُ التُّرَابَ حَتَّى وَارَى شَعْرَ صَدْرِهِ وَهُوَ يَقُولُ
اللَّهُمَّ لَوْلا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلا تصدقنا وَلَا صلينَا فأنزلن سكينَة عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاقَيْنَا فَإِنَّ الأُولَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا وَإِنْ أَرَادُوا فَتْنَةً أَبَيْنَا يَمُدُّ بِهَا رَسُول اللَّهِ ﷺ صَوْتَهُ
وَهُوَ يُونُس بن عَمْرو الَّذِي روى عَنهُ يُونُس بْن بكير [يُونُس بْن بكير] أخبرنَا يُونُس بن عَمْرو عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ إِنَّ الشَّيَاطِينَ كَانُوا يَصْعَدُونَ إِلَى السَّمَاءِ يَسْتَمِعُونَ الْكَلِمَةَ مِنَ الْوَحْيِ فَيَهْبِطُونَ بِهَا إِلَى الأَرْضِ فَيَزِيدُونَ عَلَيْهَا تِسْعًا فَيَجِدُ أَهْلُ الأَرْضِ تِلْكَ الْكَلِمَةَ حَقًّا وَالتِّسْعَ بَاطِلا فَلَمْ يَزَالُوا بِذَلِكَ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا ﷺ فَمَنَعُوا تِلْكَ الْمَقَاعِدَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لإِبْلِيسَ فَقَالَ مَا هُوَ إِلا لأَمْرٍ فِي الأَرْضِ حَدَثَ فَبَعَثَهُمْ فَوَجَدُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ جَبَلَيْ نَخْلَةَ قَائِمًا يُصَلِّي قَالُوا هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَدَثَ وَإِنَّهُمْ لَيَرْمُونَ فَإِذَا تَوَارَى النَّجْمُ عَنْكُمْ فَقَدْ أَدْرَكَهُ لَا يُخْطِئُ أَبَدًا وَلَكِنَّهُ لَا يَقْتُلُهُ يَحْرِقُ وَجْهَهُ جَنْبَهُ يَدَهُ
٥٣١ - ذكر يُونُس بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أَبِي فَرْوَة الْمدنِي
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا

2 / 553