موضح أوهام الجمع والتفريق

الْحُسَيْنِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ الْعَسَّالُ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ [أَبِي] حَبِيبٍ [ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ [عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا] أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ ﵁ قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنّبْذَةِ وَالْمُشَاغَرَةِ وَالْمُكَامَعَةِ وَالْوِصَالِ وَالْمُلامَسَةِ لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ

وَهُوَ أَبُو الْحصين السُّدس روى عَنهُ سوَادَة الرقي أَخْبَرَنَا عَليّ ابْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُوسَى ابْن هَارُونَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ بُزَيْعِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَوَادَةَ الرَّقِّيِّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الأَسَدِيِّ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ ﵁ قَالَ نَهَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَن الوشم والوشر وَالنَّتْفِ وَمُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ وَمُكَامَعَةِ الرجل الجل وَالْحَرِيرِ هَاهُنَا عَلَى الْعَوَاتِقِ وَالْحَرِيرُ هَاهُنَا أَسْفَلَ الثَّوْبِ وَالنُّهْبَةِ وَالنَّمِرِ وَالْخَاتَمِ إِلا لِذِي سُلْطَانٍ أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ [الْهَيْثَمُ] بْن شفي أَبُو الْحصين الْحِمْيَرِي وَيُقَال أَيْضا الْأَسدي سمع أَبَا رَيْحَانَة وَأَبا عَامر الحجري روى عَنهُ [عَيَّاش بْن] عَبَّاس وَيزِيد بْن أَبِي حبيب الْمصْرِيّ

٥٠٥ - ذكر الْهَيْثَم بْن جماز الْبكاء

أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ