180المستقصى في أمثال العربالزمخشري - ٥٣٨ هجريالناشردار الكتب العلميةالإصدارالثانيةسنة النشر١٩٨٧ممكان النشربيروتتصانيفالحكم والأمثال•مناطقتركمانستان•الإمبراطوريات و العصورالسلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤٧١٦ - اسود من الْأَحْنَف من السؤدد٧١٧ - اسهر من جدجد هُوَ صرار اللَّيْل٧١٨ - من قطرب عَن أبي عَمْرو أَنه دويبة لَا تنام اللَّيْل إِنَّمَا يقطعهُ سيرا٧١٩ - اسهل من جلدان هُوَ حمى قريب من الطَّائِف سهل مستو كالراحة٧٢٠ - اسير من شعر لِأَنَّهُ يرد الأندية ويلج الأخبية سائرا فِي الْبِلَاد مُسَافِرًا بِغَيْر زَاد قَالَ(الْكَامِل)(يرد الْمِيَاه فَلَا يزَال مداولا ... فِي الْقَوْم بَين تمثل وَسَمَاع)وَعَن بعض الْعَرَب الشّعْر قيد الْأَخْبَار وبريد الْأَمْثَال وَالشعرَاء أُمَرَاء الْكَلَام وزعماء الفخار وَلكُل شىء لِسَان ولسان الزَّمَان الشّعْرالْهمزَة مَعَ الشين٧٢١ - اشئت عقيل إِلَى عقلك أَي ألجئت واضطررت إِلَى رايك فجلب عَلَيْك مَا تكره يضْرب فِي الشماتة بالجاني على نَفسه ويروى عقلك بِفَتْح الْقَاف وَهُوَ اصطكاك الرُّكْبَتَيْنِ وَالْمعْنَى أَنَّك ألجئت إِلَى سوء تصرفك وَقلة استمكانك من السَّعْي والتردد فِي أَمرك فكأنك أَعقل يشق عَلَيْك المشى1 / 175نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي