المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

سَالِمٌ الذِي يُقَالُ لَهُ مَولى أَبي حُذَيْفَةَ، قَالَهُ عُرْوَةُ.

* سَالِمُ بنُ عُمَيْرٍ، مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بنِ عَمْرو بنِ عَوْفٍ، فِيهِ وفيِ أَصْحَابهِ نَزَلَت ﴿تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا﴾ [سورة التوبة، الآية: ٩٢].

* السَّائِبُ بنُ عُثْمَانَ بنِ مَظْعُونَ بنِ حَبِيبٍ الجُمَحِيُّ، مِنْ بَنِي جُمَحِ بنِ عَمْرو بنِ هُصَيْصِ بنِ كَعْبٍ، تَقَدَّمَ في الحَبَشَةِ (١)، وقالَ الزُّهْرِيُّ: السَّائِبُ بنُ مَظْعُونَ، وقالَ المُسَيِّبْيُّ: هَذا وَهَلٌ.

* سَوَادٌ، وقِيلَ: سَوَادَةُ بنُ غُزَيَّةَ الأَنْصَارِيُّ، وَهُو الذي أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى خَيْبَر، وأَقَادَهُ مِنْ نَفْسِهِ بِبَدْرٍ، حَلِيفُ بَنِي النَّجَّارِ.

* وسَوَادُ بنُ زَيْدِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ عُبَيْدٍ.

* سَلِيطُ بنُ قَيْسِ بنِ [عَمْرو] (٢)، قِيلَ: لَا عَقِبَ لَهُ.

* سُوَيْبِطُ بنُ حَرْمَلَةَ بنِ مَالِكٍ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ بنِ قُصَيٍّ، وقَالَ عُرْوَةُ: سُبَيْطُ بنُ سَعْدِ بنِ حَرْمَلَةَ بنِ عُمَيْلَةَ بنِ السَّبّاقِ بنِ عَبْدِ الدَّارِ، وقِيلَ: نَشِيطٌ (٣).

* سُهَيْلُ بنُ بَيْضَاءَ، وَهُو ابنُ وَهْبِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ هِلَالِ بنِ وُهَيْبِ بنِ ضَبَّةَ بنِ الحَارِثِ بنِ فِهْرٍ، لا عَقِبَ لَهُ.

* سُهَيْلُ بنُ عَتِيكٍ، مِنْ بَنِي النَّجَّارِ، تَقَدَّم فيِ العَقَبةِ (٤)، وقِيلَ: سَهْلٌ.

* سُهَيْلُ بنُ رَافِعِ بنِ أَبي عَمْرو، مِنْ بَنِي عَائِذِ بنِ ثَعْلَبَةَ، وقِيلَ: سَهْلٌ.

(١) تقدم في المهاجرين إلى الحبشة، ص ٥١.

(٢) جاء في الأصل: (عمر)، وهو خطأ، وينظر: أسد الغابة ٢/ ٥١٣.

(٣) لم أجد أحدا ذكره باسم (نشيط)، ينظر: أسد الغابة ٢/ ٥٦٤.

(٤) تقدم في المبايعين، ص ١٠٢.