المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

قالَ أَبي ﵀: رَوَى عنهُ سَعْدُ بنُ أَبي وقَّاصٍ، والبَراءُ بنُ عَازِبٍ.

* مِهْشَمٌ، وقِيلَ: هُشَيْمٌ، أَبو حُذَيْفَةَ بنُ عُتْبَةَ بنِ رَبِيعَةَ، وامْرأَتُهُ سَهْلَةُ بنتُ سُهَيْلِ ابنِ عَمْرو بنِ عَبْدِ شَمْسِ بنِ عَبْدِ وُدٍّ.

أَخْبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَلِي الأَصبَهَانِيُّ، حدَّثنا أَبو أَحْمَدَ الحَافِظُ، حدَّثنا أَبو العبَّاسِ الثَّقَفِيُّ، حدَّثنا أَبو يُونُسَ يَعْنِي مُحمَّدَ بنَ أَحْمَدَ الجُمَحِيَّ، حدَّثنا إبْرَاهِيمُ بنُ المُنْذِرِ الحِزَامِيُّ، قالَ: أَبو حُذَيْفَةَ بنُ عُتْبَةَ بنِ رَبِيعَةَ بنِ عَبْدِ شَمْسِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ اسْمُهُ هُشَيْمٌ.

* مُعَيْقِيْبُ بنُ أَبي فَاطِمَةَ، مَوْلىَ سَعِيدِ بنِ العَاصِ، ذَكَرهُ الزُّهْرِيُّ فِيمَنْ خَرَجَ إلى أَرْضِ الحَبَشَةِ مِنَ المُهَاجِرِينَ مِنْ بَنِي هَاشِمِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ، قالَ: ويَزْعُمُونَ أَنَّهُ مِنْ دَوْسٍ.

* مَحْمِيةُ بنُ جَزْءٍ، مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ، حَلِيفٌ لَهُم، يَعْنِي لَبَنِي سَهْمِ بنِ عَمْرو بنِ هُصَيْصٍ.

* مَعْمَرُ بنُ عَبْدِ الله بنِ نَضْلَةَ، مِنْ بَنِي عَدِيِّ بنِ كَعْبٍ، قَالَهُ الزُّهْرِيُّ، وقِيلَ: عَدِيُّ بنُ عَبْدِ الله بنِ كَعْبٍ.

* مَالِكُ بنُ رَبِيعَةَ بنِ قَيْسٍ، مِنْ بَنِي عَامِرِ بنِ لُؤَيٍّ، قَالَهُ الزُّهْرِيُّ، وقِيلَ: مَالِكُ ابنُ زَمْعَةَ، وامْرأَتُهُ عُمَيْرَةُ، وقِيلَ: عَمْرَةُ بنتُ السَّعْدِيِّ بنِ وَقْدَانَ، وقِيلَ: ابنُ عَمْرو بنِ وَقْدَانَ بنِ مَالِكٍ.

* مُوسَى بنُ الحَارِثِ بنِ خَالِدٍ، مِنْ بَنِي تَيْمِ، ماتَ بأَرْضِ الحَبَشةِ، قَالَهُ مُحمَّدُ بنُ إسْحَاقَ، وقِيلَ: فيِ طَرِيقِ المَدِينةِ (١).

(١) جاء في الأصل بعد قوله (ابن إسحاق: بن حسل) ولم أجد لها معنى، ولم ترد في المصادر.