قَوْله ﴿إِلَّا أَن تَقولُوا قولا مَعْرُوفا﴾ أَن فِي مَوضِع نصب اسْتثِْنَاء لَيْسَ من الأول
قَوْله ﴿وَلَا تعزموا عقدَة النِّكَاح﴾ أَي على عقدَة النِّكَاح فَلَمَّا حذف الْحَرْف نصب كَمَا تَقول ضرب زيد الظّهْر والبطن أَي على الظّهْر والبطن وَقيل عقدَة مَنْصُوب على الْمصدر وتعزموا بِمَعْنى تعقدوا
قَوْله ﴿مَتَاعا﴾ نصب على الْمصدر وَقيل حَال
قَوْله ﴿فَنصف مَا فرضتم﴾ نصف مُبْتَدأ وَالْخَبَر مَحْذُوف تَقْدِيره فَعَلَيْكُم نصف مَا فرضتم وَلَو نصب فِي الْكَلَام جَازَ على معنى فأدوا نصف مَا فرضتم