119مشكل الحديث وبيانهابن فورك - ٤٠٦ هجريمحققموسى محمد عليالناشرعالم الكتبالإصدارالثانيةسنة النشر١٩٨٥ هجريمكان النشربيروتتصانيفمشكل الحديث•مناطقإيران•الإمبراطوريات و العصورالكاكويون أو الكاكوييون (الجبال وكردستان)، حوالي ٣٩٨-٤٤٣ / حوالي ١٠٠٨-٥١؛ تابعون للسلاجقة حتى منتصف القرن السادس/منتصف القرن الثاني عشرذكر خبر آخر فِي هَذَا الْمَعْنى وتأويله وَمَعْنَاهُوَمَا يشاكل هَذَا الْخَبَر مَا رُوِيَ عَن أنس بن مَالك ﵁ قَالَكَانَ جِبْرِيل ﵇ عِنْد النَّبِي ﷺ وَأَتَاهُ ملك فَقَالَ أَيْن تركت رَبنَاقَالَ فِي سبع أَرضينفَجَاءَهُ آخر فَقَالَ أَيْن تركت رَبنَاقَالَ فِي سبع سمواتفَجَاءَهُ آخر فَسَأَلَهُ مثل ذَلِك فَقَالَ فِي الْمشرقوَجَاء آخر فَسَأَلَهُ فَقَالَ أَيْن تركت رَبنَا فَقَالَ فِي الْمغرببَيَان تَأْوِيل ذَلِكاعْلَم أَن الثَّلْجِي حمل ذَلِك على مَا يذهبون إِلَيْهِ من القَوْل بِأَن الله تَعَالَى فِي كل مَكَان وَزعم أَنه نَظِير مَا دلّت عَلَيْهِ الْآيَة فِي قَوْله عز ذكره ﴿وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَه وَفِي الأَرْض إِلَه﴾1 / 170نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي