المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ

ومثلها في هل أتى١ ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ﴾ ٢ وفي الطارق ﴿فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ﴾ ٣

الثالثة٤: ﴿وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ﴾ ٥ هذا وعيد فهو محكم وقد قالوا نسخ بآية السيف٦ ومثله في المدثر ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾ ٧.

﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ ٨ قيل نسخت بآية السيف٩ وقيل مَعْنَاهَا "لَسْتَ عَلَيْهِمْ١٠" بِمُسَلَّطٍ فَتُكْرِهَهُمْ عَلَى الْإِيمَانِ فعلى هذا لا نسخ.

﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ ١١ قال الأكثرون نسخت بآية السيف١٢ وإنما يصح هذا لو كان المعنى قد١٣ أقررتكم على

١ هي سورة الإنسان في المصحف.

٢ آية ٢٤.

٣ آية ١٧.

٤ في النسختين: الثانية وهو خطأ واضح.

٥ آية ١١.

٦ ابن حزم ٤٤٠.

٧ آية ١١ وينظر ابن حزم ٤٤١.

٨ آية ٢٢.

٩ ينظر تفسير الطبري ٣/١٦٦ وتنوير المقياس ٤٤٨ وتفسير الطيرسي ٣/٩٨ وتفسير الخازن ٤/٣٧٣.

١٠ ما بين القوسين ساقط من أ. وفيها بمصيطر.

١١ آية ٦.

١٢ تنوير المقياس ٤٥٩وابن حزم ٤٤٨..

١٣ "قد" ساقطة من أ.