المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ

﴿وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ﴾ ١ نسخ بآية السيف٢.

الأولى: ﴿وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ ٣ من قال إشارة٤ إلى الزكاة أو إلى التطوع رآه محكما ومن قال هو شيء كان يجب سوى الزكاة رآه منسوخا بالزكاة٥.

الثانية: ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ﴾ ٦ قالوا نسختها آية السيف٧.

الأولى: ﴿قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ﴾ ٨ قالوا نسخت بآية السيف٩ ولا يصح لما بينا في نظائرها.

١ آية ٤٥.

٢ ابن حزم ٤٣٢ وابن سلامة ٨٦. وهذه السورة أخلت بهاب.

٣ آية ١٩. وفي أ: حق معلوم. وهو التباس وقع فيه النحاس ايضا.

٤ ب: اشار. وينظر النحاس ٢٢٥.

٥ وهي الآية ٦٠ من التوبة.

٦ آية ٥٤.

٧ وقيل نسخت الآية التي بعدعا وهي: ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾، وقيل نسخت بالآية ٦٧ من المائدة: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾ . "ينظر النحاس ٢٢٥ وابن حزم ٤٣٢ وابن سلامة ٨٦.

٨ آية ٣١..

٩ ابن سلامة ٨٧ والموجز ٢٦٧.