المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ

الْمُفَسِّرُونَ كَانُوا يَتَوَارَثُونَ بِالْهِجْرَةِ وَكَانَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي لم يُهَاجِرُ لا يَرِثُ قَرِيبَهُ الْمُهَاجِرَ وَذَلِكَ مَعْنَى قوله تعالى١ ﴿مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ فنسخت بقوله ﴿وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾ ٢.

سورة التوبة ٣

﴿فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ﴾ ٤. زعم بعضهم نسخها بآية السيف٥.

الأولى: ﴿إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي﴾ ٦ تكلمنا على نظيرها في الأنعام٧

الثانية: ﴿أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾ ٨ زعم قوم منهم مقاتل٩ نسخها بآية السيف١٠ والصحيح أنها محكمة لأن

١ ساقطة من أ.

٢ الأنفال ٧٥، وينظر تفسير الطبري ١/٥٢ والنحاس ١٥٧.

٣ وتسمي براءة أيضا.

٤ آية ٧.

٥ ينظر ابن سلامة ٥١.

٦ آية ١٥.

٧ نسخت بقوله تعالي " الفتح ٢ ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ . ينظر ابن حزم ٤٠٣، ابن سلامة ٥٣، العتائقي ٥٤".

٨ آية ٩٩.

٩ مقاتل بن سليمان صاحب التفسير المشهور توفي سنة ١٥٠هـ "الجرح والتعديل ٤/١/٣٥٤، الفهرست ٢٦٧، تأريخ بغداد ١٣/١٦٠، طبقات المفسرين للداودي ٢/٣٣٠".

١٠ ينظر ابن سلامة ٥٤ والعتائقي ٥٥.