38المقنع في علوم الحديثابن الملقن - ٨٠٤ هجريمحققعبد الله بن يوسف الجديعالناشردار فواز للنشرالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٣ هجريمكان النشرالسعوديةتصانيفمصطلح الحديث•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤١ - وَقَالَ فِي كتاب الطِّبّ وَيذكر عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي ﷺ فِي الرقى ٢ بِفَاتِحَة الْكتاب وأسنده مرّةقَالَ الشَّيْخ ثمَّ إِنَّمَا يتقاعد من ذَلِك عَن شَرط الصَّحِيح قَلِيل ٣ يُوجد فِي كتاب البُخَارِيّ فِي مَوَاضِع من تراجم الْأَبْوَاب دون مَقَاصِد الْكتاب وموضوعه الَّذِي ٤ يشْعر بِهِ اسْمه الَّذِي سَمَّاهُ وَهُوَ الْجَامِع الْمسند الصَّحِيح الْمُخْتَصر من أُمُور رَسُول الله صلى ٥ الله عَلَيْهِ وَسلم وسننه وأيامهوَإِلَى الْخُصُوص الَّذِي بَيناهُ يرجع مُطلق قَوْله مَا أدخلت فِي ٦ كتاب الْجَامِع إِلَّا مَا صَحَّوَكَذَلِكَ مُطلق قَول الْحَافِظ أبي نصر السجْزِي الوائلي أجمع أهل ٧ الْعم الْفُقَهَاء وَغَيرهم على أَن رجلا لَو حلف بِالطَّلَاق أَن جَمِيع مَا فِي كتاب البُخَارِيّ مِمَّا ٨ رُوِيَ عَن رَسُول الله قد صَحَّ عَنهُ وَرَسُول اله ﷺ قَالَه لَا شكّ فِيهِ أَنه لَا ٩ يَحْنَث1 / 74نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي