226المقنع في علوم الحديثابن الملقن - ٨٠٤ هجريمحققعبد الله بن يوسف الجديعالناشردار فواز للنشرالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٣ هجريمكان النشرالسعوديةتصانيفمصطلح الحديث•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤١- فرع لم يذكرهُ الشَّيْخمن عرفت عينه وعدالته وَجَهل اسْمه احْتج بِهِوَإِذا قَالَ أَخْبرنِي ٢ فلَان أَو فلَان وهما عَدْلَانِ احْتج بِهِ فَإِن جهل عَدَالَة أَحدهمَا أَو قَالَ فلَان أَو غَيره لم يحْتَج ٣ بِهِالتَّاسِعَة من كفر ببدعته لم يحْتَج بِهِ يالاتفاققلت كَذَا ادَّعَاهُ الشَّيْخ وَحكي للأصوليين ٤ الْخلاف فِيهِ وَمِنْهُم المجسمة إِذا كفرناهمفَذهب القَاضِي أَبُو بكر إِلَى رد رِوَايَته مُطلقًا ٥ كالكافر الْمُكَلف1 / 265نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي