192المقنع في علوم الحديثابن الملقن - ٨٠٤ هجريمحققعبد الله بن يوسف الجديعالناشردار فواز للنشرالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٣ هجريمكان النشرالسعوديةتصانيفمصطلح الحديث•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤١ - أدرج فِيهِ ابْن مَرْيَم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة الآخر وَلَا تنافسواالرَّابِع أَن يسمع حَدِيثا ٢ من جمَاعَة مُخْتَلفين فِي إِسْنَاده أَو مَتنه فَلَا يذكر الِاخْتِلَاف وَيذكر روايتهم على الِاتِّفَاق ٣وَلَا يجوز تعمد شَيْء من الإدراج الْمَذْكُوروَقد صنف فِيهِ الْخَطِيب كتابا فشفى وَكفىقلت ٤ وَيعرف الإدراج بِأَن يرد من طَرِيق أُخْرَى أَن ذَلِك من كَلَام الرَّاوِي وَهُوَ طَرِيق ظَنِّي قد يقوى ٥ كَمَا إِذا وَقع فِي آخر الحَدِيث وَقد يضعف كَمَا إِذا وَقع فِي أَثْنَائِهِ كَمَا لَو قَالَ من مس أنثييه ٦ وَذكره فَليَتَوَضَّأ1 / 231نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي