المقرر على أبواب المحرر

[٢٠٥٣] وعن عبد اللَّه بن عمر، قال: أغار النَّبيُّ ﷺ عَلَى بَنِي المُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ، وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ، فَقَتَلَ مُقَاتِلتَهُمْ، وسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ (١)، وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ جُوَيْرِيَةَ بنتَ الحارثِ (٢).

[٢٠٥٤] وللبخاري قَالَ: جاء رجل إلى النَّبِيّ ﷺ فاستأذنه في الجهادِ، فقال: "أَحيٌّ والدَاكَ؟ " قال: نعم. قال: "ففيهما فَجَاهِدْ" (٣).

[٢٠٥٥] وعنه، قال: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقَولَ: "مَا مِنْ غَازيَةٍ تَغْزُو فِي سَبيلِ اللَّهِ فَيُصِيبُونَ غَنيمةً، (٤) إلا تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ (مِنْ الآخِرَةِ (٥)، وَيَبْقَى لَهُمْ الثُّلُثُ، فإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنيمةً تمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ) (٦) " (٧).

[٢٠٥٦] وفي رواية: "يُغفَرُ للشَّهيد كلُّ شيء (٨) إلا الدَّيْنَ" (٩).

[٢٠٥٧] وعن أبي قتادة مثله (١٠).

رواهما مسلم.

(١) في "الصحيح": وسبى سبيهم.

(٢) أخرجه مسلم (١٧٣٠).

(٣) أخرجه البخاري (٣٠٠٤) و(٥٩٧٢)، ومسلم (٢٥٤٩).

(٤) في "الصحيح": الغنيمة.

(٥) في الأصل: من الأجر. والتصويب من "الصحيح".

(٦) وما بين القوسين لحق بهامش الأصل وعليه علامة الصحة.

(٧) أخرجه مسلم (١٩٠٦).

(٨) كذا الأصل، وفي "الصحيح": كل ذنب. نعم قوله: "كل شيء"، ورد من حديث عبد اللَّه بن عمرو مرفوعًا بلفظ: "القتل في سبيل اللَّه يكفر كل شيء إلا الدين". رواه مسلم (١٨٨٦) (١٢٠) فكأن المصنف ﵀ جمع بين السياقين في متن واحد. وقد ساقه أبو البركات ﵀ كما رواه مسلم (١٨٨٦) (١١٩) بحروفه: انظر: "المنتقى" (٤٢٠٧).

(٩) أخرجه مسلم (١٨٨٦) (١١٩).

(١٠) أخرجه مسلم (١٨٨٥) عن أبي قتادة.