المقرر على أبواب المحرر

رَوَاهُ الدارقطني، وصحَّحهُ ابن القطان، وقال البيهقي: "غير محفوظ" (١).

[١٨٦٧] وللشافعي، أنَّ عليًّا قضَى بمثلهِ، وقال: يُحبَسُ الآخَرُ في السجن حتى يُموت (٢).

[١٨٦٨] وعنْ عبدِ اللَّه بن عَمْرو مرفوعًا، قال: "ألا إنَّ في قَتيل الخطإ شِبْهِ العمْدِ قتيلَ السَّوطِ، والعَصا: مائةٌ منْ الإبلِ، منهَا: أربعُونَ في بُطُونها أولادُها" (٣).

= الحديث تارة، ووصله أخرى اضطرابًا، فإنه يجوز للمحدث الذي هو حافظ ثقة أن يقول: قال رسول اللَّه ﷺ. . متصلًا، فإذا ذاكر به، دون إسناد، وإذا حدث به من كتابه أو من حفظه على معنى التحمل والتأدية، حدث به بسنده". لكن رواه غيره من الحفاظ: وكيع ومعمر وغيرهما مرسلًا. قال ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (٣/ ٢٦٦): "وفي رواية وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية قال: قضى رسول اللَّه ﷺ في رجل أمسك رجلًا وقتل الآخر، يقتل القاتل، ويحبس الممسك، هذا هو المحفوظ" يعني مرسلًا، وتابعه عليه معمر وغيره كما في "التلخيص" (٤/ ١٣١٢) وقال الحافظ: "قال الدارقطني: والإرسال فيه أكثر، وقال البيهقي: إنه موصول غير محفوظ، وصححه ابن القطان".

(١) "السنن الكبرى" (٨/ ٥٠).

(٢) أخرجه البيهقي (٨/ ٥٠) من طريق الإِمام الشافعي قال: قال حماد عن قتادة عن خلاس عن علي بنحوه. ورجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٥/ ٤٣٨) قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أن عليًّا، فذكره بنحوه ورجاله ثقات، وسنده منقطع بين يحيى وعلي مفاوز، وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٧٨٩٣) عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: رجل أمسك رجلًا حتى قتله آخر. قال: قال على، فذكره بنحوه. ورجاله ثقات، وسنده منقطع، وأخرجه البيهقي (٨/ ٥١) معلقًا من حديث سفيان عن جابر عن عامر عن علي ﵁ أنه قضى بذلك. وجابر هو ابن يزيد الجعفي، ضعيف رافضي، كما في "التقريب" وعامر هو الشعبي، لم يسمع من علي إنما رآه رؤية. انظر: "التهذيب" (٥/ ٦٢).

(٣) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٦٥٣٣) و(٦٥٥٢)، والنسائي (٨/ ٤٠)، وابن ماجه (٢٦٢٧)، والدارقطني (٣/ ١٠٤)، والبيهقي (٨/ ٤٤) من طريق شعبة عن أيوب سمعت القاسم بن ربيعة يحدث عن عبد اللَّه بن عمرو بنحوه. =