منتقلة الطالبية

[تصدير]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذى أنطق خلقه بالحجج، وهداهم الى أوضح المنهج، وأرسل اليهم نبيا بدين أقامه للعالمين حجة، وأوضحه للعالمين محجة، محمد المصطفى الصادع بالنبوة، المثمر بالمروة، صلى الله عليه وعلى أهل بيته الذين هم سفينة النجاة والخلاص، وبولايتهم نرتجى الفوز يوم يقال لات حين مناص، الذى نطق القرآن بتفضيلهم، وأمر الرسول بتبجيلهم، أرباب الإسلام، وأبواب دار السلام.

ثم إنى لما رأيت بنى أعمام أرباب الطالبية رحم الله الماضين، وأطال بقاء الباقين، تفرقوا فى البلاد، وتبددوا فى آفاق الارض والأقطار، وكل من تورد (1) منهم اصفهان، وادعى انه من الطالبية، وسألته عن نسبته أورد نسبة صحيحة مجاوبة لما ضمن كتب الأنساب والمشجرات، ولم أقتنع بذلك منه حتى ذكر البلد الذى كان فيه مولده ومنشؤه، ثم رجعت الى كتب الأنساب وطلبت فيها ذلك البلد الذى نص عليه، وعلمت منها ان الذى انتسب دال اليه (2) هل وقع الى تلك البلدة ... بها ومن كان من أولاده انتقل الى بلد آخر؟ وهل كان له عقب؟ فصنفت كتابا ترجمته بكتاب (منتقلة الطالبية)

صفحة ١

وذكرت فيها أسماء البلدان وسائر المواضع التى وقعت اليها قبائل الطالبية شرقا وغربا، واستوطنت بها، وبوبته على حروف المعجم ليسهل على من يطلب بلدا وجوده فيه، ولا يحتاج الى تصفح أوراق الكتاب كلها، وإنما ألفت هذا الكتاب على النظم الذى ذكرته غرضا فى أن من عسى يتورد اصبهان وغيرها ويزعم اني طالبى. ونورد اسمه وإسم بلده، نرجع فيه الى هذا الكتاب، ونحقق نسبته منه.

(مثاله) ان طرأ على اصبهان طارىء من الطالبية ويقول: بلدي أندلس، نطلب هذا البلد فى باب الألف، وإسم من ينتسب ذلك اليه فإن كان المنسوب اليه صحيحا وجده بالشرح فى هذا الكتاب وعلى غاية الإيضاح ويعرف منه الصحيح من السقيم، وإن كان وقوع هذا الوارد اصبهان الى أندلس محدثا، ولم يوجد اسم من ينتسب هو اليه فى جملة من ذكر فى هذا الكتاب من المقيمين بأندلس، سئل من أى بلد انتقالك أو انتقال والدك أو جدك الى أندلس؟ فيطلب ذلك البلد الذى يسميه بأسماء آبائه وأجداده المتوطنين كانوا هناك، فإن وجد ذلك فهو صادق فى دعواه وإلا فهو دعي كاذب، ثم أتحرى هذا القياس إذا أردت تصحيح نسب غريب يدعى انه طالبى وقرأت فى كتب الأنساب فلان بالعراق، وفلان بالشام، وفلان بخراسان ولم ينص على البلد الذى كان فيه مسقط رأسه وتربيته، فلما كان الأمر فيه مبهما ألحقت الشام بباب الشين، والعراق بباب العين، وخراسان بباب الخاء، حتى إذا (ورد وارد) (1) ويذكر أني من البلد الفلانى من ناحية الشام، ولم يوجد إسم ذلك البلد فى هذا الكتاب طلبت اسم تلك القبيلة التى تنسب (كذا) اليها فى الشام المكتوب فى باب الشين يتضح له صورة نسبه صحيحا كان أو سقيما، وما هو من جنس ذلك فنمر فيه على هذا القياس

صفحة ٢

(وشوخت) (1) فى هذا الكتاب صورة من وقع من الطالبية الى البلدان المذكورة فى هذا الكتاب ولم يكن له عقب، أو كانوا منقطعي البنين ومن بقي من أولادهم الى هذه الغاية، وذكرت عددهم ومن كان منهم مطعونين فى النسب، أو صحت أحوالهم، وإلى من ينتسبون اليه بالزور، وبينت انه دعي لمن يكن له تعلق الأنساب (2).

وفقنا الله تعالى لما يحب ويرضى، (وجنبنا) (3) من استعمال الزيغ والهوى انه ولي الطول والنعمى، وصلواته وسلامه على محمد وآله.

صفحة ٣

باب الألف هذه أسماء البلدان والمواطن التى أولها الألف فى هذا الكتاب، وقد انتقل اليها الطالبيون:

«أندلس، اقلام، انسلام، آثا، اسوان، اطرابلس، اثال اردن، أحجار الزيت، اقساس، أنطاكية، آمد، إرمينية، اذربيجان أبهر، أردبيل، أبله، أهواز، أرجان، ايذج، اصطخر، اصبهان اران، آبه، إيلاق، آمل، استاق افزون، استار اباد، آيج، آبته افرنجه، اسروشنه، اخسيكت».

(الأندلس)

من أرض المغرب، ذكر من ورد أندلس من أولاد الحسن بن على بن أبى طالب (عليهم السلام)، ثم من أولاد الحسن بن الحسن ابن على بن أبى طالب (ع)، ثم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب (ع).

(بأندلس)

أبو عبد الله (1) ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن على بن أبى طالب (عليه السلام)، امه عاتكة بنت عبد الملك بن الحرث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب، عقبه ادريس بن ادريس، امه ام ولد، وفاطمة.

ذكر من ورد بأندلس من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب (ع)،

صفحة ٤

ثم من أولاد محمد الباقر بن على بن الحسين (ع) منهم من ولد على العريضى بن جعفر الصادق بن محمد الباقر (عليهم السلام).

(بأندلس) أبو عبد الله محمد بن على بن الحسين بن عيسى الرومى بن محمد الأزرق بن عيسى الأكبر بن محمد الاكبر بن على العريضى بن جعفر الصادق (عليه السلام).

*** (اقلام)

من أرض المغرب، ذكر من ورد اقلام من أولاد الحسن ابن على بن أبى طالب (عليهم السلام)، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على (ع).

(بأقلام) الحسين بن عيسى بن أحمد بن محمد بن القاسم بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب (ع).

(بأقلام) أولاد أحمد بن عيسى بن أحمد جنون (1) بن محمد بن القاسم ابن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن على بن أبى طالب (عليهم السلام).

*** (انسلام)

من أرض المغرب، ذكر من ورد انسلام من أولاد الحسن بن على بن أبى طالب (ع)، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن على بن أبى طالب (ع).

(بأنسلام) من أولاد ابراهيم بن عيسى بن أحمد بن القاسم بن ادريس ابن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب (ع).

صفحة ٥

(آثا) من أرض المغرب (1).

(اسوان)

من أرض المغرب، ذكر من قتل بأسوان من ولد الحسن ابن على بن أبى طالب (ع) منهم من ولد ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب (ع):

قتل (بأسوان) أحمد بغا الصغير بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم طباطبا ابن اسماعيل الديباج الاكبر بن ابراهيم الغمر بن الحسن بن الحسن بن على ابن أبى طالب (ع)، قتله أحمد بن طولون فى سنة خمس وخمسين ومائتين، وحمل رأسه الى المعتمد ولا عقب له، (ويقال: الطالوط هو الذى قتله) (2).

(اطرابلس)

- بالألف- من بلاد المغرب، و(طرابلس) من أرض الشام (3).

(اثال)

من أرض المغرب (4).

(اردن)

من أرض الشام من ناحية الطبرية (5).

(أحجار الزيت)

من ناحية المدينة، ذكر من قتل بأحجار الزيت (من ولد الحسن بن على بن أبى طالب (ع) من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب (ع)(6).

قتل (بأحجار الزيت) أبو القاسم محمد النفس الزكية صريح قريش ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن، وأمه هند بنت أبى عبيدة بن عبد الله

صفحة ٦

ابن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب ابن مرة، بقية عقبه من رجل واحد وهو عبد الله الأشتر، أمه سلمة بنت محمد بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب (ع).

(اقساس)

من أنطاكية، بأنطاكية قوم ينتسبون الى طاهر بن محمد النفس الزكية بن عبد الله بن الحسن بن الحسن يعرفون ببنى الضايع (الصائغ خ ل) ابن عمر، وهم كاذبون فى دعواهم وليس لهم فى النسب حظ، قاله الشريف النسابة أبو عبد الله بن طباطبا (1)(ره).

(آمد)

(أرمينية) (اذربيجان) ذكر من ورد اذربيجان من أولاد الحسن بن على بن أبى طالب (ع) ثم من ولد زيد بن الحسن بن على ابن أبى طالب (عليهم السلام).

(بأذربيجان) من أولاد على بن الحسين بن على الشديد فى قومه بن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن.

ذكر من ورد آذربيجان من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب (ع).

منهم من ولد موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على بن الحسين ابن على بن أبى طالب (عليهم السلام ).

صفحة ٧

(بآذربيجان): على بن موسى بن اسماعيل بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب (ع).

ذكر من ورد اذربيجان من أولاد جعفر الطيار بن أبى طالب (ع)، منهم من ولد اسحاق العريضى بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار بن أبى طالب (عليهما السلام).

(بأذربيجان) الحسين بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن اسحاق الاطرف ابن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار بن أبى طالب (ع).

(أبهر)

ذكر من ورد أبهر من أولاد زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب (ع) منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على ابن أبى طالب (عليهم السلام).

(بأبهر) من ناقلة قم: أبو هاشم الحسين بن محمد ششديو بن الحسين بن عيسى بن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب (ع)، ومات فيها، عقبه أبو طالب عبد الله بقم، والعباس بأرجان، ومحمد سراهنك بالري، والحسين سراهنك بالرى وأبهر.

(بأبهر) محمد مهدى بن أحمد بن محمد ششديو بن الحسين بن عيسى بن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد.

ذكر من ورد أبهر من ولد على بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على ابن أبى طالب (عليهم السلام).

(بأبهر) أبو على محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن على بن الحسن ابن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب (ع)، (امه فاطمة بنت زيد ابن عيسى بن زيد بن الحسين بن زيد الشهيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب (عليهم السلام)) (1).

صفحة ٨

عقبه أبو زيد عيسى (1) وأبو الحسين زيد، وأبو الحسن علي، وأبو على الحسن.

(بأبهر) اسماعيل بن (كذا) أبو محمد جعفر بن اسماعيل بن (كذا) أبو على الحسن بن أبو على محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن على بن الحسن ابن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب (ع).

(بأبهر): محمد بن أحمد بن عبد الله بن على بن الحسن بن زيد بن الحسن ابن على بن أبى طالب (ع)، عقبه أبو على عبد الله ساطوره.

ذكر من ورد أبهر من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب (عليهم السلام) منهم من ولد موسى بن جعفر بن محمد الباقر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب (عليهم السلام).

(بأبهر) من أولاد أبى جعفر محمد بن ابراهيم الثانى بن موسى الثانى بن ابراهيم الأول بن موسى الأول الكاظم بن جعفر الصادق (ع).

(أردبيل)

(2) ذكر من ورد أردبيل من ولد الحسن بن على بن أبى طالب (عليهم السلام)، ثم من أولاد زيد بن الحسن بن على، منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب (عليهم السلام).

(بأردبيل) أبو عبد الله محمد بن أبى على أحمد بن محمد ششديو بن

صفحة ٩

الحسين بن عيسى بن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على، امه شولة بنت أحمد العنبرى، عقبه أبو الحسين اميركا، وأمه خديجة بنت أحمد بن محمد بن أحمد السكين السرماوردى الزيدى، وأبو على الحسين امه ام الخير بنت أحمد بن الفضل الافطسى، وأبو حرب طاهر، وعن أبى العباس: أحمد بن على الرويانى بن محمد ششديو المعروف بمانكديم ششديو سراهنك بخوار، ومارند (1) بزنجان، وأميركا بقزوين، والداعي ومانكديم.

(الابلة)

(2) ذكر من ورد ابلة من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب (عليهم السلام)، منهم من ولد موسى بن جعفر بن محمد الباقر.

(بأبلة) من أولاد الحسين بن عبيد الله بن موسى بن ابراهيم بن موسى ابن جعفر الصادق (عليهم السلام).

(بأبلة) من أولاد الحسن بن عبيد الله بن موسى بن ابراهيم بن موسى ابن جعفر الصادق (عليهما السلام).

(الأهواز)

ذكر من ورد الأهواز من أولاد الحسن بن على بن أبى طالب (عليهم السلام).

(بالأهواز) أبو الحسين على بن أبى عبد الله الحسين بن محمد المرتضى ابن يحيى الهادى بن الحسين بن القاسم الرسى بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل ابن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب (عليهم السلام).

(بالأهواز) عبد الله بن أحمد الناصر لدين الله بن يحيى الهادى بن الحسين ابن القاسم الرسى، كان له ولد، خرج من اليمن الى الاهواز، وعن ابن أبى جعفر

صفحة ١٠