الكلية، ثم قريبا من ذلك الأبهر، ثم الطائف، ثم السية: وهو ما حني وعطف من طرفيها، ويقال للسيتين: المركضان، وما سفل عن كبد القوس إلى أسفل: فهو الرجل وما علا فوق: فهو اليد، وفي السية الكظر: وهو الفرض أي الحز الذي يكون فيه الوتر، وفيها النعل: وهو العقب الذي يلبس ظهر السية، وفيها الخلل: وهي السيور التي على ظهور السيتين، وفيها الغفارة: وهي الرقعة التي تكون على الحز الذي يجري عليه الوتر، وفيها المضائغ: وهي العقبات التي على أطراف السيتين، وفيها العلاقة: وهي السير الذي تتنكب به القوس، ونياطها: معلقها، وحصبها: صوتها وجمعه أحضاب وكذلك نذيرها، وفيها الإنسي: وهو معقد وترها مما يلي الرامي، ووحشيها ما ولى الغرض، وفي السية الظفر: وهو ما زراء معقد الوتر إلى طرف القوس، وفيها الإطنابة: وهو السير الذي على رأس الوتلأ، والرصيع: السير المضفور الذي في الحمائل، والجلبة: جلدة تجعل على القوس إذا انكسرت، والأساريع: الطرائق التي فيها وهي الطرق أيضا واحدتها طرقة، والجلائز: عقبات تجعل على سية القوس واحدتها جلازة؛ وأصل الجلز الطي واللي ، وعداد القوس: صوتها، ومديتها: كبدها.

باب الأوتار

يقال للوتر: المتن والشرعة والجميع شرع ساكن الراء وشرع بفتحها

صفحة ٤٩٧