المنصف للسارق والمسروق منه

وقال يليه:

ورأيت كلا ما يعلل نفسهُ ... بتعلةٍ وإلى الفناء يصيرُ

هذا معنى مستعمل ولفظه مستبذل والبيتان جميعًا يدخل معناهما في بيت لابن الرومي وهو:

ومن يرجو مسالمة الليالي ... فمغرورٌ يعلّل بالأماني

فقد جاء ابن الرومي في الموجز القليل وأتى أبو الطيب به في اللفظ الطويل فابن الرومي أحق بشعره.

وقال المتنبي:

ما كنت أحسبُ قبل دفنك في الثرى ... أن الكواكب في التُّراب تَغُورُ

ينظر إلى قول القائل:

ما كنت أحسبُ والمنيّةُ كاسمها ... أن المنيّةَ في الكواكب تطمعُ

ويليه قوله:

ما كنت آمل قبل نعشك أن أرى ... رضوى على أيدي الرجال تَسيرُ

أخذه من قول ابن الرومي:

من لم يعاين سير نَعش محمدٍ ... لم يدر كيف تُسيّر الأجبالُ

وقال ابن المعتز في العباس بن الفرات: