قَالَ القسيس لما اعترضتم على الْإِنْجِيل عرضت أَيْضا فَارْجِعُوا الْآن إِلَى أصل الْمطلب وَلما كَانَ أصل الْمطلب أَن القسيس بعد سُؤال حَال الْإِنْجِيل يُرَاعِي ثَلَاثَة أَشْيَاء كَمَا تقرر فِي آخر الجلسة الأولى
قَالَ الْفَاضِل كلامنا من الأول وعَلى مَا تقرر أمس على مَجْمُوع كتبه
1 / 112
بسم الله الرحمن الرحيم
المكتوب الأول
المكتوب الأول من القسيس
المكتوب الثاني من الفاضل التحرير
المكتوب الثاني من القسيس
المكتوب الثالث من الفاضل
المكتوب الثالث من القسيس
المكتوب الرابع من الفاضل التحرير
المكتوب الرابع من القسيس
المكتوب الخامس من الفاضل التحرير
المكتوب الخامس من القسيس
المكتوب السادس من القسيس
المكتوب السادس من الفاضل التحرير
المكتوب السابع من القسيس
المكتوب السابع من الفاضل التحرير
المكتوب الثامن من القسيس
المكتوب الثامن من الفاضل التحرير
المكتوب التاسع من القسيس
المكتوب التاسع من الفاضل التحرير
مبحث النسخ
مبحث التحريف
الجلسة الثانية
مكاتيب الفريقين بعد المباحثة التقريرية
المكتوب الأول من الفاضل التحرير
المكتوب الثاني من القسيس
المكتوب الثاني من الفاضل التحرير
المكتوب الثالث من القسيس
المكتوب الثالث من الفاضل
الموضع الأول
الموضع الثاني
الموضع الثالث
الموضع الرابع
الموضع الخامس
الموضع السادس
الموضع السابع
الموضع الثامن
الموضع التاسع
الموضع العاشر
الإلتماس الثاني
المكتوب الرابع
المكتوب الرابع من الفاضل التحرير
صورة المضبطة
صورة شهادة الحاضرين
القول الأول
القول الثاني
القول الثالث
القول الأول
القول الثاني
القول الثالث
السبب الأول
والسبب الثاني
والسبب الثالث
والسبب الرابع
الخاتمة
بعض البراهين العقلية
بعض البراهين في إبطال التثليث بأقوال المسيح ﵇
المناظرة التقريرية بين الشيخ رحمت الله الهندي والقسيس بفندر | أصول