كتاب المنمق

عقلها يذهب جزعا عليه وكانت كثيرة المال، فجعلت تنشد في المواسم وتقول:

(الرجز)

أضللته أبيض لوذعيا [١] ... لم [٢] يك مجلودا [٣] ولا دعيّا

وقالت: (الرجز)

أضللته أبيض كالخصاف [٤] ... للفتية الغر بني مناف

ثم لعمري منتهى الأضياف ... هذي [٥] لفهر [٥] سنة الإيلاف [٦]

/ فجعلت لمن جاء به هنيدة [٧] ونذرت أن تكسو البيت إن رده الله عليها، فمر بها حسان بن ثابت حاجا في نفر من قومه فرأى [٨] جزعها عليه، فقال [٩]: (الطويل)

وأم ضرار تنشد [١٠] الناس والها ... فيا لبني النجار ماذا أضلّت

ولو أن ما تلقى [١١] نتيلة غدوة [١٢] ... بجانب [١٣] رضوى [١٤] مثله ما استقلت

[١] في الأصل: لون عيا، والتصحيح من أنساب الأشراف ١/ ٨٩.

[٢] في الأصل: كم.

[٣] في أنساب الأشراف: مجلوبا.

[٤] في الأصل: الحضاف- بالحاء المهملة المتلوة بالضاد المعجمة. والخصاف بالخاء المعجمة والصاد المهملة جمع الخصفة متحركة وهي القفة تعمل من خوص التمر أو نحوه وتكون أبيض اللون.

[٥] في أنساب الأشراف ١/ ٨٩: سن لفهر، وهو خطأ.

[٦] في الأصل: للإيلاف.

[٧] هنيدة كجهينة: اسم لمائة من الإبل أو ما فوقها.

[٨] في الأصل: فرأتي- بالتاء.

[٩] لم نجد البيتين في ديوان حسان الذي شرحه البرقوقي ولا في غيره.

[١٠] في الأصل: تنسب، والتصحيح من أنساب الأشراف ١/ ٩٠، وتنشد الناس أي تناديهم وتسألهم عن ضرار.

[١١] في الأصل: تبغي- بالباء والغين المعجمة، والتصحيح من أنساب الأشراف ١/ ٩٠.

[١٢] في الأصل: غلوة- باللام.

[١٣] في أنساب الأشراف ١/ ٩٠: بأركان.

[١٤] رضوى بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة وفتح الواو: جبل في جنوب غرب المدينة على سبع مراحل منها، يقطع منه حجر المسنّ ويحمل إلى الدنيا- معجم البلدان ٦/ ٢٦٠ و٢٦١.