المكتفى في الوقف والابتدا

(١٣٦) حدثنا محمد بن أبي محمد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا ابن سلام في قوله «سواء محياهم ومماتهم» قال: سواء مبتدأ، المعنى: المؤمن مؤمن الدنيا والآخرة والكافر كذلك. ومن قرأ «سواءً» بالنصب لم يقف على «الصالحات» لأن «سواء» متعلق بقوله «كالذين آمنوا» حال منهم. و«مماتهم» كاف على القراءتين. والتمام آخر الآية.

﴿والأرض بالحق﴾ تام، وآخر الآية أتم.

﴿على سمعه وقلبه﴾ كاف. ومثله ﴿على بصره غشاوة﴾ . والتمام الآية.

﴿إلا الدهر﴾ تام. ﴿لا ريب فيه﴾ كاف. ﴿لا يعلمون﴾ تام.

﴿كل أمةٍ جاثية﴾ كاف، لمن قرأ ﴿كل أمة تدعى﴾ بالرفع على الابتداء. وقرأ يعقوب ذلك بالنصب على البدل من الأول، فالوقف على قراءته على «كتابها» .

﴿ومأواكم النار﴾ كاف. ﴿الحياة الدنيا﴾ تام.