المكتفى في الوقف والابتدا

إذا جعل «إنا أنزلناه» جواب القسم فالوقف على ﴿منذرين﴾ تام. وإن جعل «حم» الجواب فالوقف على ﴿المبين﴾ .

ومن قرأ ﴿رب السماوات﴾ بالرفع وقف على ﴿إنه هو السميع العليم﴾ . ومن قرأ بالخفض لم يقف على ذلك، لأن «الرب» بدل من الأول.

﴿موقنين﴾ كاف. ومثله ﴿يغشى الناس﴾ .

﴿فإنا منتقمون﴾ تام. ومثله ﴿قومٌ مجرمون﴾ ومثله ﴿منظرين﴾ .

وقال نافع والدينوري: ﴿فاكهين. كذلك﴾ تام. وقد ذكر في الشعراء.

﴿من فرعون﴾ كاف. ﴿من المسرفين﴾ أكفى منه. ﴿بلاءٌ مبين﴾ تام.

﴿أم قوم تبع﴾ كاف. ومثله ﴿أهلكناهم﴾ . ﴿مجرمين﴾ تام. ومثله ﴿لا يعلمون﴾ ومثله ﴿العزيز الرحيم﴾ .

﴿من عذاب الحميم. ذق﴾ كاف على قراءة من قرأ «إنك» بكسر الهمزة على الاستئناف. ومن قرأ «أنك» بالفتح لم يقف على «ذق» لتعلقه بـ «أنك» .

﴿العزيز الكريم﴾ تام. ومثله ﴿تمترون﴾ ﴿متقابلين. كذلك﴾ تام على قول الحسن لأن المعنى عنده: كذلك حكم الله لأهل الجنة بهذا، والتقدير عند النحويين: الأمر كذلك، وكذلك الأمر.

﴿فضلًا من ربك﴾ تام. ﴿الفوز العظيم﴾ أتم.