المكتفى في الوقف والابتدا

﴿العزيز الحكيم﴾ تام. وكذلك عامة فواصلها إلى قوله: ﴿لقوم يؤمنون﴾ ﴿مخلصًا له الدين﴾ تام. ورأس آية. ﴿ألا لله الدين الخالص﴾ أتم. ﴿زلفى﴾ كاف، وقيل: تام ﴿منها زوجها﴾ كاف، وقيل: تام.

﴿ثمانية أزواج﴾ تام. ومثله «في ظلمات ثلاث» ومثله ﴿يرضه لكم﴾ ومثله ﴿وزر أخرى﴾ . ومثله ﴿بذات الصدور﴾ ومثله ﴿عن سبيله﴾ ومثله ﴿رحمة ربه﴾ ومثله ﴿والذين لا يعلمون﴾ ورأس الآية أتم.

﴿اتقوا ربكم﴾ كاف.

﴿هذه الدنيا حسنة﴾ تام. ومثله ﴿وأرض الله واسعة﴾، ومثله ﴿ما شئتم من دونه﴾ .

﴿يوم القيامة﴾ كاف. ومثله ﴿به عباده﴾ .

﴿فاتقون﴾ تام. ومثله ﴿فبشر عباد﴾ إذا رفع «الذين» بالابتداء وجعل الخبر في قوله «أولئك» وقد ذكر، وهو رأس آية في غير المدني الأول والمكي. ﴿أولو الألباب﴾ تام.

﴿كلمة العذاب﴾ كاف.

﴿من في النار﴾ تام. ومثله ﴿من تحتها الأنهار﴾ وهو رأس آية في المدني الأول [والمكي] . ومثله ﴿الميعاد﴾ وهو أتم منه. ﴿وحطامًا﴾ تام وقيل: كاف. ﴿على نورٍ من ربه﴾ تام. ومثله ﴿مبين﴾ ومثله ﴿إلى ذكر الله﴾ ومثل ﴿يهدي به من يشاء﴾ ومثله ﴿من هاد﴾ .

﴿سوء العذاب يوم القيامة﴾ كاف، وقيل: تام. ﴿يستويان مثلًا﴾ تام. ومثله ﴿بالذين من دونه﴾ ومثله ﴿يختصمون﴾ . ﴿من مضل﴾ كاف. ﴿ليقولن﴾ كاف.