المكتفى في الوقف والابتدا

﴿الم﴾ تام، وقيل: كاف.

﴿في بعض سنين﴾ تام، ورأس آية في غير المدني الأول والكوفي. ومثله ﴿ومن بعد﴾ .

﴿بنصر الله﴾ كاف. ﴿ينصر من يشاء﴾ تام، ورأس الآية أتم. ﴿وعده﴾ كاف. ﴿لا يعلمون﴾ تام. وكذلك رؤوس الآي بعد. ﴿في أنفسهم﴾ تام. ومثله ﴿وأجلٍ مسمى﴾ . ﴿بآيات الله﴾ كاف. ﴿يستهزئون﴾ تام.

﴿ثم يعيده﴾ كاف على قراءة من قرأ ﴿ثم إليه ترجعون﴾ بالتاء. ومن قرأ بالياء لم يقف عليه. ﴿ترجعون﴾ تام. ومثله ﴿محضرون﴾ .

﴿بعد موتها﴾ كاف. ﴿تخرجون﴾ تام. ﴿مودةً ورحمةً﴾ تام، وقيل: كاف لأن «المودة والرحمة» هي الآية. ﴿يتفكرون﴾ أتم. وكذلك رؤوس الآي إلى قوله ﴿من ناصرين﴾ .

وقال يعقوب ونافع وغيرهما: ﴿إذا دعاكم دعوةً﴾ تام، والمعنى عندهم: إذا أنتم تخرجون من الأرض، على التقديم والتأخير. وذلك خطأ، لأنه لم يأت جواب «إذا»، ولأن المعنى: إذا دعاكم خرجتم.

﴿تخرجون﴾ تام. ومثله ﴿قانتون﴾ ومثله ﴿أهون عليه﴾ والمعنى: عندكم يا كفرة.

﴿كخيفتكم أنفسكم﴾ كاف. ﴿من أضل الله﴾ تام. ﴿وما لهم من ناصرين﴾ . ﴿شيعًا﴾ كاف. ﴿فرحون﴾ تام. ﴿بما آتيناهم﴾ كاف ﴿فسوف تعلمون﴾ تام وكذلك رؤوس الآي إلى قوله ﴿يصدعون﴾ .