مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: "دُعِي عُمَرُ لِجَنَازَةٍ فَخَرَجَ فِيهَا أَوْ يُرِيدُهَا، فَتَعَلَّقْتُ بِهِ، فَقُلْتُ: اجْلِسْ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَإِنَّه مِن (^١) أُولَئِكْ (^٢) فَقَالَ: نشَدْتُكَ (^٣) بِاللَّهِ أَنَا مِنْهُم؟ فَقَالَ: لَا، وَلَا أُبَرِّئُ أَحَدًا بَعْدَكَ".

إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

[٥٩١] حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ العَقَدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بنِ نَجِيح، ثَنَا (^٤) أَبِي [ثَنَا] أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِالمَدِينَةِ فَرأَى جَمَاعَةً يَحْفُرُون (^٥) قَبْرًا، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالُوا: حَبَشِيٌّ (^٦) قَدِمَ فَمَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَا إله إِلَّا اللَّهُ، سِيقَ مِن أَرْضِهِ وَسَمَائِهِ إلى التُرْبَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا".

قَالَ: لَا نَعْلَمُه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَأُنَيْسٌ وَأَبُوهُ صَالِحَانِ (^٧).

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ضَعِيفٌ.

[٥٩٢] * حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةٌ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ

[٥٩١] كشف (٨٤٢) مجمع (٣/ ٤٢). وقال: رواه البزار، وفيه عبد اللَّه والد عليّ بن المدينيّ، وهو ضعيف.

[٥٩٢] كشف (٨٤١) مجمع (٣/ ٤٣). وقال: رواه البزار، وإسناده حسن.

(^١) في (ش): عن. وهو تصحيف.

(^٢) قوله: "فإنه من أولئك" أي من المنافقين.

(^٣) في (ب): "أنشدتك"، وهو خطأ، وقوله: "نشدتك" أي سألتك وأقسمت عليك.

(^٤) سقط من (أ).

(^٥) في (ب): تحفرون. وهو تصحيف.

(^٦) في (م، ش) "حبشيًا" وهو خطأ ظاهر.

(^٧) زاد في (ش): حدث عن أنيس: حاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز، وصفوان بن عيسى، وغيرهم. وأبو نجيح لا نعلم روى عنه غير ابنه.

* في حاشية (ب): حديث أبي هريرة في الصلاة على من عليه دين.