مختصر تنزيه المسجد الحرام عن بدع الجهلة العوام

ومنها: التذكير يومَ الجُمُعَةِ بِرَفْعِ الأصْواتِ.

ومنها: جُلُوس الخياطين في المَسْجِدِ -[و] يكثرون في جوانبِ المسجد- ويَكْثُرُ منهمُ اللَّغَطُ واللَّعِبُ ورَفْعُ الأصْواتِ، والقيل والقالُ.

ومنها: رَفْعُ أصْواتِ الأخْصَام (١) عند الحاكم الذي يحكمُ في المَسْجِد.

ومنها: مرورُ الحمَّالينَ بالأمتعة والطعامات (٢) في المسجد، ورفعُ أصواتهم بالألفاظ التي تُعْهَدُ مِنْهُم في بيعِ المَتاعِ.

ومنها: اتخاذُ المسجدِ طريقًا فَيَدْخُلُهُ الجمُّ الغفيرُ مِنَ الرجال، والنساء، والعبيد الذين لا يحترزونَ عن النجاساتِ، [والصغار] (٣) والإماءِ حُفاةً وأقدامهن منجسة، ويؤدي ذلك إلى اللَّغَطِ واللغو.

[ومنها] (٤): نشد الضالة والبيع والشراء وَرَفْعُ الأصوات.

ومنها: اشتغالُ بعض الطائفين بما لا يعنيهم من الكلام في أحاديث الدُّنيا، واللغط والقهقهة، ورفع الأصوات.

ومنها: دعاؤهم في الطوافِ بأدعيةٍ متكلفة ملحونة مُحَرَّفة (٥) -غير مأثورة (٦) - بِرَفْع أصواتهم.

(١) كذا في المخطوطتين، وهو صحيح لغة.

(٢) كذا في المخطوطتين، وهو صحيح لغة.

(٣) زيادة من نسخة مكة.

(٤) ساقطة من المخطوطتين.

(٥) في المخطوطتين: (محرمة)، ولعل الصواب ما أثبت.

(٦) في المخطوطتين: (مأثون)!.